পৃষ্ঠা ০১ থেকে ১০

পৃষ্ঠা:০১

সমাজের প্রতি মুসলমানদের কর্তব্যঃ

সম্ভবতঃ আপনারা সবাই লক্ষ্য করছেন যে, আজকাল অনেক দেশের মুসলমানদের মধ্যেই একটি বিশেষ মুসিবত ও ফিতনা প্রসার লাভ করেছে, তা হলো মহিলাদের পর্দাহীনতা। তাঁরা পুরুষদের থেকে পর্দা করছেন না, পর্দাহীনভাবে বাইরে বেরোচ্ছেন এবং শরীরের যে সকল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও সৌন্দর্যময় স্থান আল্লাহ প্রকাশ করা নিষেধ করেছেন সে সকল স্থানের আনেক কিছুই তারা প্রকাশ করছেন। নিঃসন্দেহে এই পর্দাহীনতা একটি কঠিন পাপ ও জঘন্য অন্যায়। এ হলো আল্লাহর শাস্তি ও গজবে পতিত হবার অন্যতম কারণ। কারণ পর্দাহীনতার ফলে সমাজে অশ্লীলতা প্রকাশ পায়, অপরাধ সংঘটিত হতে থাকে, লজ্জা ও সম্ভ্রমবোধ লোপ পায় এবং অন্যায়-অনাচার সমাজে ছড়িয়ে পড়ে। মুসলমানদের উপর দায়িত্ব হলো তাঁরা নিজেরা আল্লাহকে ভয় করে তাঁর নির্দেশিত পথে চলবেন, উপরন্ত সমাজের অন্য সকলকে বিশেষতঃ নিজেদের অধীনস্থদের আল্লাহর পথে পরিচালিত করবেন। এভাবে আল্লাহর গজব থেকে, তাঁর কঠিন শাস্তি থেকে আত্মরক্ষা করতে পারবেন তাঁরা। বিশুদ্ধ হাদীসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম- বলেছেনঃإن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه “যখন মানুষেরা অন্যায় দেখেও তা প্রতিরোধ করবে না তখন যে কোন মুহূর্তে আল্লাহর শাস্তি তাদের সবাইকে গ্রাস করবে।” (মুসনাদে আহমদ) মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআন কারীমে বলেছেনঃلعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما

পৃষ্ঠা:০২

يصنعون “ইসরাঈল সন্তাদের (ইহুদীদের) মধ্য থেকে যারা কুফরী করেছিল তারা দাউদ ও মরিয়ম পুত্র ঈসা কর্তৃক অভিশপ্ত হয়েছিল, একারণে যে তারা অবাধ্য হয়েছিল এবং সীমা লঙ্ঘন করেছিল। অদের মধ্যে সংঘটিত অন্যায় ও গর্হিত কাজ থেকে তারা একে অপরকে নিষেধ করত না। তাদের এই আচরণ ছিল অত্যন্ত অত্যন্ত নিকৃষ্ট!”(সুরা মায়িদাঃ ৭৮-৭৯ আয়াত) মুসনাদে ইমাম আহমদ ওঅন্যান্য হাদীসগ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ রাদিয়াল্লাহ আনহ বলেছেন, হযরত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উপরের আয়াতদুটি তিলাওয়াত করে বলেনঃوالذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد السفيه ولتأطرنه على الحق أطراً، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض، ثم ليلعنكم كما لعنهم  . “মহান আল্লাহর কসম করে বলছি- যাঁর হাতে আমার জীবন তোমরা অবশ্যই সৎকর্মের আদেশ করবে, অসৎকর্ম থেকে নিষেধ করবে, নির্বোধ পাপীকে প্রতিরোধ করবে এবং তাকে সঠিক পথে ফিরে আসতে বাধ্য করবে। যদি তোমরা তা না কর অহলে আল্লাহ তোমাদের মধ্যে পরস্পর বিরোধিতা ও শত্রুতা সৃষ্টি করে দেবেন এবং তোমাদেরকে অভিশপ্ত করবেন যেমন ইসরাঈল সন্তানদেরকে অভিশপ্ত করেছিলেন।” অন্য একটি সহীহ হাদীসে হযরত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃمن رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم  يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان কেউ যদি অন্যায় দেখতে পায় তাহলে সে তাকে তার বাহুবল দিয়ে পরিবর্তন করবে। যদি 

পৃষ্ঠা:০৩

তাতে সক্ষম না হয় তাহলে সে তার বক্তব্যের মাধ্যমে তা পরিবর্তন করবে। এতেও যদি সক্ষম না হয় তাহলে সে তার অন্তর দিয়ে এর প্রতিকার প্রতিরোধ (কামনা) করবে, আর এটাই হলো ঈমানের দুর্বলতম পর্যায়।” (সহীহ মুসলিম, মুসনাদে আহমদ) 

ইসলামি পর্দা ও তার গুরুত্বঃ আল্লাহ অয়ালা পবিত্র কুরআন কারীমে মহিলাদেরকে পর্দা করতে এবং গৃহে অবস্থান করতে নির্দেশ দিয়েছেন। পর্দাহীনতা, সৌন্দর্য্য প্রদর্শন এবং পুরুষদের সাথে কথা বলার সময় কণ্ঠস্বর কোমল ও আকর্ষণীয় করতে নিষেধ করেছেন, যেন তাঁরা সকল অশান্তি, অকল্যাণ ও ফিতনার কারণসমূহ থেকে দুরে থাকতে পারেন। আল্লাহ বলেছেনঃ يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله “হে নবীপত্নীগণ, তোমরা অন্যান্য নারীদের মত নও। যদি তোমরা আল্লাহকে ভয় কর তবে পর-পুরষের সাথে কোমল ও আকর্ষণীয় কণ্ঠে কথা বলবে না, তাহলে যার অন্তরে ব্যাধি আছে সে প্রলুব্ধ হতে পারে। বরং তোমরা স্বাভাবিক ও ন্যায়সঙ্গত কথা বলবে। আর সেমরা স্বগৃহে অবস্থান করবে, জাহেলী যুগের মত নিজেদের সৌন্দর্য প্রদর্শন করবে না। তোমরা সালাত (নামায) কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্য করবে।” (সুরা আল আহযাব ৩২-৩৩ আয়াত) এই আয়াতদ্বয়ে আল্লাহ মহানবীর স্ত্রীদেরকে যারা মুমিনদের মাতৃতুল্য ছিলেন এবং নারীদের মধ্যে সর্বোত্তম ও পবিত্রতম ছিলেন-

পৃষ্ঠা:০৪

তাঁদেরকে পুরুষদের সাথে কথা বলার সময় কণ্ঠস্বর কোমল ও আকর্ষণীয় করতে নিষেধ করছেন; কারণ এর ফলে যার অভরে অশ্লীলতার বা ব্যভিচারের ব্যাধি রয়েছে সে হয়ত ডেবে বসবে যে তাঁরা তার প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়েছেন। উপরন্ত তাঁদেরকে গৃহে অবস্থানের নির্দেশ দিয়েছেন এবং বর্বর যুগের সৌন্দর্য প্রদর্শন থেকে নিষেধ করেছেন। বর্বর যুগের সৌন্দর্য প্রদর্শনের অর্থ হলো মাথা, মুখ, ঘাড়, গলা, বুক, হাত, পা ইত্যাদিকে অনাবৃত রাখা, যেন মানুষ তা দেখতে পায়। এসব অঙ্গ উন্মুক্ত রাখাতে পুরুষদের দৃষ্টিতে নারীর সৌন্দর্য ফুটে ওঠে এবং তাদের মনে কামনার আগুন জ্বরে ওঠে, অম্লীলতা ও ব্যভিচারের দিকে তাদের মন ধাবিত হয়। মুমিনদের মাতা মহানবী সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়া সাল্লাম- এর স্ত্রীগণের অতুলনীয় ঈমান, পবিত্রক্স, সততা ও মুমিনদের মনে তাদের প্রতি গভীর ভক্তি-শ্রদ্ধা থাকা সত্ত্বেও আল্লাহ তাদেরকে এসকল কর্ম থেকে নিষেধ করেছেন। তাহলে অন্যান্য নারীদের এসকল কর্ম থেকে দুরে থাকা কত প্রয়োজন তা সহজেই অনুমেয়। কাজেই আল্লাহর এ নির্দেশ যে সকল নারীর প্রতি সমানভাবে প্রযোজ্য তা আমরা সুস্পষ্টভাবে বুঝতে পারি। উপরন্ত আল্লাহ এই আয়াতে বলেছেনঃ “তোমরা সালাত (নামায) কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্য করবে।” পর্দার নির্দেশের ন্যায় এসকল নির্দেশও নবীপত্নীগণ এবং অন্যান্য সকল নারীর প্রতি সমানভাবে প্রযোজ্য। আল্লাহ আরো বলেছেন: وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن “সেমরা যদি নবীপত্নীদের নিকট থেকে কোন কিছু চাও তাহলে পর্দার আড়াল থেকে তা চাইবে। এ বিধান তোমাদের এবং তাঁদের অন্তরকে অধিকতর পবিত্র রাখবে।” (সুরা আল-আহযাব ৫৩ আয়াত)

পৃষ্ঠা:০৫

এই আয়াতে পুরুষদের থেকে নারীদের সম্পূর্ণ পর্দা করার ৪ আড়ালে থাকার সুস্পষ্ট নির্দেশ রয়েছে। এখানে আল্লাহ জানিয়ে দিয়েছেন যে পর্দার এই বিধান নারী পুরুষ সবার অন্তরকে অধিকতর পবিত্র রাখে এবং অশ্লিলতা ও অর কারণাদি থেকে অদেরকে দুরে রাখে। এথেকে বোঝা যায় যে পর্দাপালন হচ্ছে পবিত্রতা ও নিরাপত্তা, আর পর্দাহীনতা হচ্ছে অপবিত্রতা ও অশ্লিলতা। অন্যত্র আল্লাহ বলেছেনঃ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما “হে রাসুল, আপনি আপনার স্ত্রীদেরকে, আপনার কন্যাদেরকে ও মুমিন নারীদেরকে বলুন, তারা যেন অদের চাদত্রের কিছু অংশ নিজেদের উপর টেনে দেয়। এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে, ফলে তাদেরকে কষ্টপ্রদান করা হবে না। আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়।” (সুরা আল-আহযাব ৫৯ আয়াত) এখানে আল্লাহ সকল মুসলিম রমণীকে তাদের চাদর দ্বারা তাদের মুখ, মাথা, চুল ও অন্যান্য সকল সৌন্দর্যের স্থান ঢেকে রাখতে নির্দেশ দিয়েছেন, যেন তাঁদের সততা ও পবিত্রতা সুস্পষ্ট ভাবে বোঝা যায়, ফলে তাঁরা কোন মোহ-কামনা বা কলুষতার মধ্যে জড়িয়ে কষ্ট পাবেন না। উপরের আয়াতের ব্যাখায় হযরত ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহ আনহ বলেছেনঃ أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة “এখানে আল্লাহ মুমিন নারীগণকে নির্দেশ দিয়েছেন, তাঁরা যেন প্রয়োজনে ঘরের বাইরে যেতে হলে নিজেদের চাদর দিয়ে নিজেদের মাথা ও

পৃষ্ঠা:০৬

মুখমণ্ডল ঢেকে নেয়, শধুমাত্র একটা চোখ তারা বাইরে রাখবে।” আল্লাহ আরো বলেছেনঃ والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم “বৃদ্ধারা, যারা বিবাহের কোন আশা রাখেনা, অদের জন্য এটা অপরাধ হবেনা যে তারা সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে অদের পোষাক খুলে রাখবে। তবে তা থেকে বিরত থাকাই তাদের জন্য উত্তম। আল্লাহ সবকিছু শোনেন, সবকিছু জানেন।” (সুরা নুরঃ ৬০) এ আয়াতে আল্লাহ জানিয়েছেন যে, যৌন অনুভুতি রহিতা বৃদ্ধাদের জন্য- যাদের বিবাহের কোন আশাই নেই তাদের মুখমণ্ডল ও হাত খুলে রাখা অপরাধ হবে না, যদি তারা সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে। এর দ্বারা বোঝা গেল যে বৃদ্ধাদের জন্যও সৌন্দর্য প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে মুখ, হাত বা অন্য কোন স্থান থেকে কাপড় সরানো জায়েজ হবে না, বরং তা অপরাধ ৪ পাপ বলে গণ্য হবে। অতএব যদি যুবতী বা অল্পবয়স্ক মেয়েরা অদের মুখ, হাত, মাথা, কাঁধ ইতয়দি খোলা রেখে তাদের রূপ যৌবনের প্রদর্শনী করেন তাহলে তা কত বড় অপরাধ হবে তা সহজেই অনুমেয়। এখানে লক্ষণীয় যে, আল্লাহ বৃদ্ধাদের বহির্বাস খোলার অনুমতি দিয়েছেন এই শর্তে যে তাদের মনে বিবাহের বা সংসার জীবনের বা যৌন জীবনের কোন আগ্রহই থাকবে না। কারণ এ ধরণের বাসনা কোন মহিলার মনে থাকলে তিনি সাজগোজের মাধ্যমে নিজেকে আকর্ষণীয়া করতে সচেষ্ট হবেন, আর সেক্ষেত্রে তার জন্য পর্দার ব্যাপারে সামান্য শিথিলতাও নিষিদ্ধ। সব শেষে আল্লাহ এধরণের অতিবৃদ্ধাদেরকেও পূর্ণ পর্দা পালনে উৎসাহ দিয়েছেন, এতে পর্দার গুরুত্ব প্রকাশ পেয়েছে। এদের জন্য যদি

পৃষ্ঠা:০৭

পুর্ণাঙ্গ পর্দা পালন উত্তম হয় অহলে যুবতীদের জন্য পূর্ণাঙ্গ পর্দা পালন করা এবং নিজেদের সৌন্দর্য আবৃত করে রাখা যে কতবেশী গুরুত্বপূর্ণ তা সহজেই অনুমেয়। পূর্ণ পর্দা পালন তাদেরকে সকল অন্যায়, অম্লীলতা ও অবক্ষয় থেকে রক্ষা করবে। পবিত্র ও কল্যাণময় সমাজ প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে ইসলামে একদিকে যেমন বিবাহের মাধ্যমে স্বাভাবিক যৌনজীবনের উৎসাহ দেওয়া হয়েছে, অপরদিকে বিবাহেতর যৌন সম্পর্ক সৃষ্টিতে প্রলুব্ধ করতে পারে এমন সকল কর্ম থেকে বিরত থাকতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। কারণ ব্যভিচার বা বিবাহেতর যৌনতা সমাজকে নিশ্চিত অবক্ষয় ও অশান্তির মধ্যে নিপতিত করে। এর ফলে মানুষ পাশবিকতার নিম্নস্তরে পৌঁছে যায়। স্বাভাবিক দাম্পত্য ও পারিবারিক সম্প্রীতি বিনষ্ট হয়। সন্তানেরা পিতামাতার স্বাভাবিক স্নেহ-মমতা থেকে বঞ্চিত হয়, ফলে তারা সুষ্ঠ ও সুষম ব্যক্তিত্ব নিয়ে গড়ে উঠতে পারে না, বরং প্রয়োজনীয় মানবিক গুণাবলী থেকে তারা বঞ্চিত থাকে এবং সমাজের জন্য তার দুষ্টক্ষতে পরিণত হয়। এদের সংখ্যাধিক্য মানব সমাজকে পশু সমাজে রূপান্তরিত করে। একারণে ব্যভিচার রোধ না করলে পবিত্র, শালীন ও কনয়ণময় সমাজ প্রতিষ্ঠা সম্ভব নয়। আর ব্যভিচারের প্রতি প্রলুব্ধ করতে পারে এমন সকল কর্ম ও আচরণ বন্ধ না করে ব্যভিচার বন্ধ করা আদৌ সম্ভব নয়। এজন্য আল্লাহ পর্দা, দৃষ্টিসংযম ও পবিত্র জীবনের নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহ বলেছেনঃ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على

পৃষ্ঠা:০৮

جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون . “হে রাসুল, আপনি মুমিনদেরকে বলুন, অরা যেন অদের দৃষ্টি সংযত করে এবং লজ্জাস্থানের হেফাজত করে, এর ফলে অরা অধিকতর পবিত্র থাকতে পারবে। তারা যা করে আল্লাহ তা জানেন। আর আপনি মুমিন নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং লজ্জাস্থানের হেফাজত করে। স্বভাবতই যা বেরিয়ে থাকে তা ছাড়া অদের কোন অলংকার বা সৌন্দর্য যেন তারা প্রকাশ না করে। অরা যেন অদের মাথার কাপড় দিয়ে গলা-বুক আবৃত করে। অরা যেন অদের স্বামী, পিতা, শশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভ্রাতা, ভ্রাতুষ্পুত্র, ভগ্নিপুত্র, আপন নারীগণ, তাদের দাসী, যৌনকামনা রহিত অধীনস্থ নিকট পুরুষ এবং যৌনজ্ঞানহীন ছোট বালক ব্যতীত অন্য কারো কাছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে। তারা যেন তাদের অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য বা অলংকার প্রকাশের উদ্দেশ্যে সজোরে পদক্ষেপ না করে। হে মুমিনগণ, সেমরা সকলে আল্লাহর দিকে প্রতয়বর্তন কর, অহলে সেমরা সফলতা অর্জন করতে পারবে।” (সুরা নূর ৩০-৩১ আয়াত) অতএব আমরা দেখতে পাচ্ছি যে, দৃষ্টিসংযম করা, পর্দা পালন করা ও লজ্জাস্থানের হেফাজত করা দুনিয়া ও আখেরাতের পবিত্রতা ও সফলতা অর্জনের উপায়। এথেকে দুরে সরে গেলে ধ্বংস ও শাস্তি অনিবার্য। আল্লাহ আমাদেরকে সফলতার পথে চলার তৌফিক দান করুন এবং ধ্বংসের পথ থেকে আমাদের দূরে রাখুন। আমিন।

পৃষ্ঠা:০৯

এখানে আল্লাহ বলেছেন, মানুষ যা কিছু করে তা সবই তিনি জানেন, তাঁর কাছে কিছুই গোপনীয় নয়। এতে মুমিনদেরকে সতর্ক করা হয়েছে, তাঁরা যেন এমন কোন কর্ম না করেন যা আল্লাহ নিষিদ্ধ করেছেন, আর আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন এমন কোন কর্ম পালনে যেন তাঁরা অবহেলা না করেন। কারণ আল্লাহ তাঁদের দেখতে পান, তাঁদের সকল ভালমন্দ কর্ম সম্পর্কে তিনি অবগত আছেন। অন্যত্র আল্লাহ বলেছেনঃ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور “চক্ষুর গোপন চাউনি ও অন্তরে যা গোপন আছে তা তিনি জানেন।” (সুরা মুমিন ১৯ আয়াত) তিনি আরো বলেছেনঃ وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه “তুমি যে কোন কর্মে রত হও, তৎসম্পর্কে কুরআন থেকে যা কিছু আবৃত্তি কর এবং তোমরা যে কার্যই কর সবকিছুতেই আমি তোমাদের পরিদর্শক যখন তোমরা তাতে প্রবৃত (সুরা ইউনুস ৬১ আয়াত ২৪।” বান্দার উপর তো এটাই দায়িত্ব যে সে অর প্রভুকে ভয় করে চলবে, তার মনে সর্বদা এই লজ্জা থাকবে যে, তার প্রভু যেন তাকে কোন অনয়য় কাজে লিপ্ত দেখতে না পান, অথবা তাঁর নির্দেশিত কোন দায়িত্ব পালন থেকে তাকে যেন দূরে না দেখেন।

মেয়েদের সর্বাঙ্গ ঢেকে রাখা ফরজঃ উপরের আয়াতে “স্বভাবতই যা বেরিয়ে থাকে” এমন সৌন্দর্য ছাড়া সবকিছু আবৃত করে রাখতে নারীদের নির্দেশ দেয়া হয়েছে। এখানে প্রশ্ন হলো “স্বভাবতই বেরিয়ে থাকা সৌন্দর্য” কি?

পৃষ্ঠা:১০

প্রখ্যাত সাহাবী হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ রাদিয়াল্লাহ আনহ- বলেছেনঃ “স্বভাবতই যা বেরিয়ে থাকে” বলতে পোশাকের সৌন্দর্যকে বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ মহিলারা ইসলাম সম্মত পোশাক পত্রে বাইরে বেরোতে পারেন, যে পোশাক সমস্ত দেহ আবৃত করে রাখবে। হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাদিয়াল্লাহ আনহ বলেছেনঃ “স্বভাবতঃই যা বেরিয়ে থাকে” বলতে মুখমণ্ডল ও কজি পর্যন্ত হাত বোঝান হয়েছে। একধার দ্বারা কেউ কেউ প্রমান করতে চান যে পর্দানশীন মহিলারা মুখ ও হাতের পাতা খুলে রাখতে পারেন। হযরত ইবনে আব্বাসের উপরোক্ত কথার অর্থ তা নয়। তাঁর কথার অর্থ হলো পর্দার আয়াত নাজিল হওয়ার আগে মেয়েরা সাধারণতঃ মুখ ও হাতের পাতা খুলে রাখতো। পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পর আল্লাহ মেয়েদের উপর সর্বাঙ্গ ঢেকে রাখা ফরজ করেছেন, যা আমরা আগের আয়াতগুলোর আলোচনায় দেখতে পেয়েছি। হযরত ইবনে আব্বাসের কথার অর্থ এই নয় যে পর্দার বিধান নাজিল হওয়ার পরেও মুসলিম মেয়েরা মুখ ও হাত বের করে চলতে পারবে। কারণ হযরত আলী বিন আবু তালহা বর্ণনা করেছেন, হযরত ইবনে আব্বাস বলেছেন: “উপরের আয়াতে আল্লাহ মুমিন নারীগণকে নির্দেশ দিয়েছেন, তারা কোন প্রয়োজনে ঘর থেকে বের হলে তাদের চাদর দিয়ে মাথা সহ মুখমণ্ডল ঢেকে নেবে এবং শুধুমাত্র একটি চোখ বাইরে রাখবে।” এথেকে স্পষ্ট যে পর্দাপালনকারী মহিলার মুখ বা হাত মখোলা রাখা কোন অবস্থাতেই জায়েজ নয়। অন্য একটি হাদীস দ্বারা হাত ও মুখ খোলা রাখা জায়েজ প্রমানিত করতে চান কেউ কেউ, হাদীসটি সুনানে আবি দাউদে বর্ণিত হয়েছে, এতে হযরত আয়েশা রাদিয়াল্লাহ আনহা বলেছেনঃ তাঁর বোন আসমা বিনতি আবু বাকর রাদিয়াল্লাহ আনহয়া রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি