পৃষ্ঠা ১ থেকে ৫

পৃষ্ঠা:০১

ইসলাম ও বিজ্ঞান

ইসলাম ও বিজ্ঞান সম্পর্কে আলোচনা করতে হলে প্রথমে ইসলাম ও বিজ্ঞানের সংজ্ঞা নির্ণয় করা প্রয়োজন। ইসলাম কাকে বলে আর বিজ্ঞান কাকে বলে, এর সুস্পষ্ট ধারণা লাভ করার পরই এ দুটোর পারস্পরিক সম্পর্কের সন্ধান করা সহজ হতে পারে। ইসলাম বিজ্ঞানচর্চাকে উৎসাহিত করে কি না, বিজ্ঞানের কোনো আবিষ্কার ইসলামের কোনো অভিমতের বিরোধী হতে পারে কি না, আজ পর্যন্ত বিজ্ঞানের প্রমাণিত কোনো প্রাকৃতিক তথ্য ইসলামবিরোধী বলে সাব্যস্ত হয়েছে কি না ইত্যাদি আলোচনার পূর্বে ইসলাম কী ও বিজ্ঞানই বা কী সে বিষয়ে সুস্পষ্ট ধারণা লাভ করা অত্যাবশ্যক।

ইসলামের পরিচয়

আরবী ইসলাম শব্দটির আভিধানিক অর্থ আত্মসমর্পণ। নিজের স্বাধীন ইচ্ছার বদলে কেউ অন্য কোনো মহান সত্তার ইচ্ছা অনুযায়ী চললেই বোঝা গেল যে, সে নিজেকে অন্যের নিকট সমর্পণ করেছে।

কুরআনের পরিভাষায়, ইসলাম মানে আল্লাহর ইচ্ছার নিকট আত্মসমর্পণ করেছে বা ইসলাম গ্রহণ করেছে। ইসলাম শব্দের অপর অর্থ হলো শাস্তি। আল্লাহ মানুষের জন্য যে জীবনবিধান দান করেছেন তা-ই তাঁর ইচ্ছা। মানুষ যদি তা মেনে চলে তাহলেই শান্তি পায়। আল্লাহর বিধান অমান্য করে যারা নিজের মনগড়া পথে চলে তারাই অশান্তি ভোগ করে। মানুষ যদি সত্যিই শান্তি পেতে চায় তাহলে তার নিজের মরজিমতো জীবনযাপন না করে আল্লাহর দেওয়া বিধান মেনে চলতে হবে। তাই তিনি তাঁর রচিত জীবনবিধানের নাম রেখেছেন ইসলাম বা শান্তি। ইসলাম শব্দের মূল শব্দ সিল্ম (১)। এ শব্দ থেকেই ‘সালাম’ শব্দ গঠিত। সালাম অর্থও শান্তি। ‘আস্সালামু আলাইকুম’ মানে আপনার উপর সালাম বা শান্তি বর্ষিত হোক। শান্তি কামনা করে সম্বোধন করার এ পদ্ধতি কতই না চমৎকার!

ইসলামের উৎস

ইসলামের উৎস দুটি- ১. কুরআন ও ২. হাদীস। কুরআন আল্লাহর বাণী; অন্য কারো রচনা নয়। ফেরেশতা জিবরাঈল রাসূল (স)-এর নিকট এ বাণী ২৩ বছরে কিছু কিছু করে তিলাওয়াত করে শুনিয়েছেন। আল্লাহর পক্ষ থেকে আল্লাহরই নির্দেশ অনুযায়ী যখন যে পরিমাণ বাণী প্রয়োজন তা বিশ্বস্ততার সাথে পৌঁছে দিয়েছেন। তাই তাঁকে উপাধি দেওয়া হয় ‘আমীন’ বা বিশ্বস্ত।

পৃষ্ঠা:০২

দীর্ঘ ২৩ বছরে অবর্তীর্ণ বাণীসমূহ আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী রাসূল (স) সংকলিত করার ব্যবস্থা করেন, নিজে মুখস্থ করেন এবং তাঁর সাথীগণের অনেকেও কণ্ঠস্থ করেন। মুখস্থ রাখার ব্যাপারে রাসূল (স)-কে চিন্তিত হতে আল্লাহ নিষেধ করে আশ্বস্ত করেন যে, তিনি ভুলবেন না।রাসূল (স)-এর ওপর কুরআন শুধু তিলাওয়াত করে শুনিয়ে দেওয়ার দায়িত্বই ছিল না; কুরআনকে বুঝিয়ে দেওয়া এবং কুরআনের বিধানকে কীভাবে মানতে হবে তা পালন করে দেখিয়ে দেওয়ার দায়িত্বও রাসূলকেই দেওয়া হয়েছে বলে কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে। একমাত্র তিনিই আল্লাহর পক্ষ থেকে কুরআনের সরকারি ব্যাখ্যাতা। তাঁর ব্যাখ্যার সাথে খাপ খায় না এমন কোনো ব্যাখ্যাই আল্লাহর নিকট গ্রহণযোগ্য নয়।তাই নবুওয়াতের ২৩ বছরের জীবনে রাসূল (স) যা কিছু বলেছেন ও যা কিছু করেছেন সবই কুরআনের সঠিক ব্যাখ্যা। এ সবই হাদীস নামে পরিচিত।এ কুরআন ও হাদীসই ইসলামের মূল উৎস। যেহেতু আল্লাহ তাআলার কোনো ভুল হওয়া স্বাভাবিক নয়, তাই কুরআন ও সহীহ হাদীস সবই নির্ভুল।

বিজ্ঞানের পরিচয়

বস্তুজগৎ ও প্রাকৃতিক জগৎ সম্পর্কে পর্যবেক্ষণ, সাধনা, গবেষণা ও পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে সঠিক তথ্য জানার চেষ্টা করাকেই বিজ্ঞান বলে। বিজ্ঞান মানে বিশেষ জ্ঞান।বিজ্ঞান বস্তু (Matter) ও বস্তুগত শক্তি (Matarial energy) নিয়েই চর্চা করে। এর বাইরে কোনো বিষয় চর্চা করা বিজ্ঞানের দায়িত্ব নয়। নৈতিক বিষয়ে চর্চা করা বিজ্ঞানের কাজ নয়। সত্য কথা বলা ভালো আর মিথ্যা বলা মন্দ কি না এসব বিষয় বিজ্ঞানের আওতার বাইরে।

বিজ্ঞান যেসব তথ্য আবিষ্কার করে, এর ভিত্তিতে বস্তুকে মানুষের কাজে ব্যবহার করার জন্য উপায় উদ্ভাবন করা ও সে অনুযায়ী যন্ত্রপাতি তৈরি করাকে প্রযুক্তি (Technology) বলা হয়। বিজ্ঞান হলো জ্ঞানগত দিক, আর প্রযুক্তি হলো প্রয়োগের দিক। বিজ্ঞানের ফসলই হলো প্রযুক্তি। বিজ্ঞান বৈদ্যুতিক শক্তির সন্ধান দিয়েছে। প্রযুক্তি বিদ্যুৎ উৎপাদনের ব্যবস্থা করেছে। পাখি কেমন করে আকাশে উড়ে সে বিষয়ে বিজ্ঞান গবেষণা করে যে তথ্যাবলি আবিষ্কার করেছে, প্রযুক্তি তা কাজে লাগিয়ে বিমান তৈরি করেছে। বিজ্ঞান মানবদেহ অধ্যয়ন করে যেসব তথ্য পরিবেশন করেছে, তাকে ভিত্তি করেই প্রযুক্তি চিকিৎসা পদ্ধতি উদ্ভাবন করেছে। এভাবেই বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি মিলে বস্তুজগৎকে ব্যবহার করার মাধ্যমে মানব সভ্যতাকে ক্রমাগত অগ্রসর করে চলেছে। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির বলে মানুষ দূরত্বকে জয় করেছে। সৃষ্টিজগৎকে মানুষের সেবকে পরিণত করতে সক্ষম হয়েছে এবং গ্রহ-উপগ্রহে বিচরণের যোগ্যতা অর্জন করেছে।

পৃষ্ঠা:০৩

ইসলাম ও বিজ্ঞানের সম্পর্ক আলোচনার প্রয়োজন কেন?

আমরা ইসলামের পরিচয় জানলাম এবং বিজ্ঞান সম্পর্কে মোটামুটি ধারণা পেলাম। প্রশ্ন ওঠতে পারে যে, উভয়ের মধ্যে সম্পর্ক আছে কি না, সে বিষয়ে আলোচনার প্রয়োজন কী? কয়েকটি কারণে এ আলোচনা অত্যাবশ্যক:

১. জ্ঞান-বিজ্ঞানের বিস্ময়কর উন্নতির ফলে এক শ্রেণীর আধুনিক শিক্ষিত লোক মনে করেন যে, মানব জীবনের জন্য মেধা, অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান-বিজ্ঞানই যথেষ্ট। Divine Guidance (স্রষ্টার পথনির্দেশ)-এর কোনো প্রয়োজন নেই। যারা জড়বাদ বা বস্তুবাদে (Materialism) বিশ্বাসী তারাই এ ভ্রান্ত ধারণা পোষণ করে। তারা আল্লাহ, রাসূল ও আখিরাতে বিশ্বাস করে না। কারণ এর কোনোটাই বন্ধু নয়। তারা বস্তুর উর্ধ্বে বা বাইরে কোনো কিছুই বিশ্বাস করে না। তারা দার্শনিক Hume-এর ‘Theory of Materialism-এ বিশ্বাসী।

২. যারা জার্মান দার্শনিক Hegel-এর Theory of Dialection (দ্বন্দুবাদ)-এ বিশ্বাসী তারা বিশ্বাস করে যে, Thesis anti-thesis synthesis (নয়, প্রতি নয়-সমন্বয়) প্রক্রিয়ায় মানব সভ্যতা জ্ঞানের ভ্রান্তি থেকে মুক্ত হয়ে ধাপে ধাপে এগিয়ে চলছে। যা অতীত তা পরিত্যাজ্য। মানুষ অতীতকে পেছনে ফেলেই ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে চলছে। তাই দেড় হাজার বছরের পুরাতন ইসলাম ও কুরআনের কোনো প্রয়োজন নেই। কারণ সে যুগের বিধান এ যুগে অচল।

৩. মহাশূন্য বা আকাশমণ্ডল সম্পর্কে কুরআনে যেসব তথ্য দেওয়া হয়েছে, এর সঠিক মর্ম উপলব্ধি না করার কারণে বিজ্ঞানের দোহাই দিয়ে তারা দাবি করেন যে, বিজ্ঞানের সাথে কুরআন সাংঘর্ষিক বা কুরআনের তথ্য বিজ্ঞানে সত্য প্রমাণিত নয়।

বিজ্ঞানের উন্নতিতে পুলকিত, বিমোহিত ও প্রভাবিত হয়ে যারা উপরিউক্ত ভ্রান্ত মতবাদে বিভ্রান্ত, তাদের ভ্রান্তি দূর করার প্রয়োজনেই ইসলাম ও বিজ্ঞান সম্পর্কে আলোচনা অত্যাবশ্যক।

যিনি বিশ্বজগতের স্রষ্টা কুরআন তাঁরই বাণী

বিজ্ঞান সৃষ্টিজগতের যেসব বস্তু ও বস্তুগত শক্তি নিয়ে চর্চা করে তা বিজ্ঞানীরা সৃষ্টি করেননি; Laws of Nature স্রষ্টারই অবদান। বিজ্ঞান সাধনা মানে অজানাকে জানার প্রচেষ্টা। স্রষ্টা যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা আবিষ্কার (Discover) করাই বিজ্ঞানের কাজ। বিজ্ঞান invent করে না। যার অস্তিত্ব নেই, তা সৃষ্টি করার সাধ্য বিজ্ঞানের নেই। স্রষ্টার সৃষ্টিকে জানার সাধনা করাই বিজ্ঞানের কাজ।বিজ্ঞানীরা গবেষণা করে আবিষ্কার করেছেন যে, পানির মধ্যে দুটো মৌলিক উপাদান বিশেষ পরিমাণে রয়েছে। বিজ্ঞানের ভাষায় H2O = water. অর্থাৎ পানিতে

পৃষ্ঠা:০৪

হাইড্রোজেনের দুই ভাগ ও অক্সিজেনের এক ভাগ উপাদান রয়েছে। আল্লাহ পানিকে এ দুটো উপাদান ঐ পরিমাণে দিয়েই সৃষ্টি করেছেন। এ তথ্য এককালে মানুষ জানত না। বিজ্ঞান এ তথ্য আবিষ্কার করেছে। এ তথ্য বিজ্ঞানের সৃষ্টি নয়। বিশ্বের সকল বিজ্ঞানী ঐক্যবদ্ধ হয়ে চেষ্টা করলেও অন্য কোনো উপাদান দিয়ে বা ঐ দুটো উপাদানের পরিমাণে রদবদল করে এক ফোটা পানিও তৈরি করতে পারবে না। তাই আমরা এ কথা মেনে নিতে বাধ্য যে, আল্লাহ তাআলা যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা নিয়েই বিজ্ঞান গবেষণা করে। বিজ্ঞান যেসব বস্তু সম্পর্কে চর্চা করে তার স্রষ্টা একমাত্র আল্লাহ। কুরআনও ঐ আল্লাহরই বাণী। কুরআন বিজ্ঞানের পুস্তক নয়। আল্লাহ কুরআনে মানব জাতির জন্য যে জীবনবিধান দান করেছেন তা মেনে নেওয়ার উদ্দেশ্যে তিনি তাওহীদ ও আখিরাতে বিশ্বাস করার নির্দেশ দিয়েছেন। তাওহীদ ও আখিরাতে বিশ্বাস জন্মানোর উদ্দেশ্যে কুরআনে সৃষ্টিজগতের অনেক তথ্য উল্লেখ করা হয়েছে। কীভাবে মেঘের সৃষ্টি এবং মেঘ থেকে বৃষ্টি বর্ষিত হয়, মায়ের পেটে মানব শিশুর ভ্রূণ কেমন করে গঠিত হয় এবং ক্রমে ক্রমে পূর্ণ দেহ সৃষ্টি হয়, মহাশূন্যে সূর্য-চন্দ্র-গ্রহ-উপগ্রহ কীভাবে কক্ষপথে বিচরণ করে, পাহাড়-পর্বত সৃষ্টির উদ্দেশ্য কী, কী উদ্দেশ্যে জমিনকে নদী-সমুদ্র দিয়ে বিভক্ত করা হয়েছে ইত্যাদি কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে। ভূগোল বা জ্যোতির্বিদ্যা শিক্ষা দেওয়ার উদ্দেশ্যে নয়; তাওহীদ ও আখিরাতে বিশ্বাস জন্মানোর জন্য পরোক্ষ জ্ঞান দান করার উদ্দেশ্যেই ঐসব তথ্য উল্লেখ করা হয়েছে। বিজ্ঞান ঐসব তথ্য নিয়েই গবেষণা করে থাকে। কুরআনে উল্লেখিত যেসব তথ্য বিজ্ঞানের আওতায় আসে সেসব বিষয়ে আল্লাহর দেওয়া তথ্য কোনোটা ভুল প্রমাণ করা কিছুতেই সম্ভব নয়। আল্লাহ তো অবশ্যই ভুলের উর্ধ্বে। কুরআনের কোনো তথ্য এমন হতে পারে, যা বোঝার যোগ্যতা বিজ্ঞান এখনো অর্জন করতে সক্ষম হয়নি। যেমন কুরআনে বারবার সাতটি আসমানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এর সঠিক ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা বিজ্ঞান এখনো অর্জন করেনি।

প্রথম আসমানের পরিচয়

সূরা মুল্ক-এর ৫ নং আয়াতে আল্লাহ বলেন, ‘আমি দুনিয়ার আসমানকে উজ্জ্বল বাতিসমূহ দ্বারা সজ্জিত করেছি’। দুনিয়া শব্দের অর্থ নিকট। মানুষের নিকটের আসমানকে সূর্য-চন্দ্র-তারার মতো বাতি দিয়ে তিনি সাজিয়েছেন। তাহলে বোঝা গেল যে, গোটা সৌরজগৎ প্রথম আসমানেরই অন্তর্ভুক্ত। বিজ্ঞান এখনো প্রথম আসমানের জ্ঞানই পরিপূর্ণভাবে অর্জন করতে পারেনি। সাত আসমানের নাগাল পেতে আরো কত সময় লাগবে কে জানে!

পৃষ্ঠা:০৫

বিজ্ঞানকেই যারা সবকিছু বলে বিশ্বাস করে তারা সূর্যের মতো বলতে পারে যে, আসমান আবার কী? আসমান বলে কোনো জিনিস তো বিজ্ঞান স্বীকার করে না। সাত আসমান কথাটিতো আরো অবাস্তব। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থ বিজ্ঞানের প্রফেসর ড. আবদুল জব্বারের লেখা একটা বই ছাত্রজীবনে পড়েছিলাম। বইটির নাম ছিল ‘এ ব্রহ্মাণ্ড কী প্রকাণ্ড’। তিনি লিখেছেন, আমরা যে সৌরজগতে আছি, এর ব্যাস হচ্ছে তিন লক্ষ আলোকবর্ষের পথ। সূর্যকে কেন্দ্র করে পৃথিবী ও গ্রহ-উপগ্রহের যে জগৎ, এর এক কিনারা থেকে অপর কিনারা পর্যন্ত যে দূরত্ব তা অতিক্রম করতে আলোর গতিতে তিন লক্ষ বছর প্রয়োজন। আলোর গতি হলো প্রতি সেকেন্ডে এক লক্ষ ছিয়াশি হাজার মাইলেরও বেশি। আলো এ পৃথিবীটার চারদিকে এক সেকেন্ডে ৭ বারেরও বেশি ঘুরতে পারে। তাহলে এ গতিতে তিন লক্ষ বছরে আলো যে দূরত্ব অতিক্রম করতে পারে তা হিসাব করার জন্য কত অংক দরকার? এ বইটিতে লেখক বিজ্ঞানের তথ্য দিয়েই বলেছেন যে, মহাশূন্যে আমাদের সৌরজগতের মতো কোটি কোটি জগৎ আছে। কথাটি শুনতে একেবারেই অলীক মনে হয়। কিন্তু বিজ্ঞানীরা বললে তা কি উড়িয়ে দেওয়া যায়? তাহলে এ মহাবিশ্ব কত প্রকাণ্ড তা মানুষের কল্পনারও বাইরে। এ কোটি কোটি জগৎ দুনিয়ার আসমান বা প্রথম আসমানের পরিধির অন্তর্ভুক্ত কি না তা বিজ্ঞানীরাই বলতে পারেন।

কুরআন যার বাণী তাঁর জ্ঞানই অনন্ত

মানুষ অতীতের কতটুকু জ্ঞানের অধিকারী? আমাদের পূর্বপুরুষগণ যতটুকু জ্ঞান সংরক্ষণ করে যেতে সক্ষম হয়েছেন, এর অতিরিক্ত এক বিন্দু জ্ঞানও কারো কাছে নেই। পৃথিবী, সূর্য, চন্দ্র ও গ্রহ-তারা বর্তমানে যে আকারে আছে তা কবে থেকে আছে তা কে বলতে পারে? এর আগে কী ছিল তা জানার কি কোনো উপায় আছে? মানুষের সৃষ্টি কত বছর আগে তা কি ইতিহাসে নির্ণীত হয়েছে?কুরআন বলছে, এক সময়ে শুধু পানি ছিল। পৃথিবী ও গ্রহ-তারা সব এক সাথে ছিল। এক সময় এসবকে পৃথক করা হয়েছে। পৃথিবীতে প্রথমে উদ্ভিদজগৎ সৃষ্টি করা হয়েছে। এরপর প্রাণীজগৎ এবং সবশেষে মানুষকে পৃথিবীতে পাঠানো হয়েছে। কুরআন আরো বলছে, পৃথিবীতে যা কিছু সৃষ্টি করা হয়েছে সবই মানুষের প্রয়োজন পূরণের উদ্দেশ্যে। অর্থাৎ উদ্ভিদজগৎ ও প্রাণীজগৎ সৃষ্টি করে পৃথিবীকে মানুষের বসবাসের উপযোগী বানানোর পরই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে। যিনি সৃষ্টি করেছেন, তিনি সকল জ্ঞানের অধিকারী। তিনি কুরআনে উপরিউক্ত যে কয়টি তথ্য দিয়েছেন, এর ভিত্তিতে বিজ্ঞানীরা গবেষণা করতে পারেন। বিজ্ঞান ঐসব বিষয়ে কিছুই জানে না। শুধু অনুমানের ভিত্তিতে বিভিন্ন বিজ্ঞানী বিভিন্ন মতবাদ বা থিউরি প্রকাশ করেছেন। এসবকে বিজ্ঞানসম্মত প্রমাণিত সত্য মনে করা একেবারেই ভুল।