পৃষ্ঠা ৩১ থেকে ৪৪

পৃষ্ঠা:৩১

আবু তালেব তৎক্ষণাৎ দাঁড়িয়ে গেলেন; যেন রশির বন্ধনমুক্ত হয়ে গেলেন। তিনি বললেন: ভাতিজা। তুমি যে রবের এবাদত কর, তিনি তোমার কথা মেনে নেন? হুযুর (সাঃ) বললেন: চাচা, আপনি আল্লাহ তায়ালার আনুগত্য করলে তিনি আপনার আবেদনও কবুল করবেন।

হুযুর (সাঃ)-এর মাধ্যমে আবু তালেবের বৃষ্টির জন্য দোয়া করা

ইবনে আসাকিরের ইতিহাস গ্রন্থে বর্ণিত রেওয়ায়েতে জালিমা ইবনে আরফাজা বলেনঃ একদা আমি মসজিদে-হারামে যেয়ে দেখি, কোরায়শরা বৃষ্টির জন্য দোয়া উদ্দেশ্যে সমবেত হয়েছে। তাদের কেউ বলছিল, লাত ও ওযযার শরণাপন্ন হওয়া যাক। আবার কেউ বলছিল, তৃতীয় প্রতিমা মানাতের কাছে প্রার্থনা করা হোক। তাদের মধ্য থেকে জনৈক প্রবীণ, সুশ্রী ও অভিজ্ঞ ব্যক্তি বললঃ এমন সর্বনাশা কথা বলছ কেন? তোমাদের মধ্যে ইবরাহীম (আঃ)-এর ও ঈসমাঈল (আঃ)-এর অধঃস্তন পুরুষ বর্তমান রয়েছেন। লোকেরা বললঃ আপনি কি আবু তালেবকে বুঝাচ্ছেন? সে বলল: হাঁ। সেমতে সকলেই তাঁর কাছে রওয়ানা হল। আমিও তাদের সঙ্গে ছিলাম। আমরা আবু তালেবের দরজায় যেয়ে কড়া নাড়লাম। এক সুশ্রী ব্যক্তি এলেন। তাঁর পরনে ছিল হলদে রঙের লুঙ্গি। সকলেই তাঁকে বলল। আবু তালেব! সর্বত্র দুর্ভিক্ষ ছড়িয়ে পড়েছে। মানুষজন দুর্গত হয়ে পড়েছে। বৃষ্টির দোয়া করার জন্যে চলুন। আবু তালেব বললেন: সূর্য ঢলে পড়ার এবং বাতাস চলার অপেক্ষা কর। সূর্য ঢলে পড়লে আবু তালেব বের হলেন। তাঁর সঙ্গে ছিল সুশ্রী সমুজ্জ্বল ও অন্ধকারে চাঁদের মত এক বালক। তার চতুর্দিকে ছিল ছোট ছোট ছেলেমেয়ে। আবু তালেব বালককে ধরলেন এবং বায়তুল্লাহর দিকে পিঠ করলেন। বালক আবু তালেবের অঙ্গুলি ধরল। ছেলেমেয়েরা তার চতুর্দিকে ঝুঁকে পড়ল। তখন আকাশে একখণ্ড মেঘও ছিল না। দেখতে দেখতে এদিক ওদিক থেকে পানিবাহী মেঘ এসে জমা হল এবং বৃষ্টি বর্ষণ করতে লাগল। জঙ্গলসমূহে পানির স্রোত বয়ে গেল এবং নগর ও মরুভূমি সবুজ সতেজ হয়ে গেল। এ সম্পর্কেই আবু তালেব এই কবিতাটি রচনা করেছিলেন: “তিনি এমন পবিত্র সত্তা যে, মেঘমালা তার নূরোজ্জ্বল মুখমণ্ডলের বরকতে পানি প্রার্থনা করে। তিনি এতীমদের সাহায্যকারী এবং বিধবা নারীদের সতীত্ব। হাশেম পরিবারের ধ্বংসপ্রাপ্তরা তাঁকে ঘিরে থাকে এবং তারা তাঁর কাছ থেকে নেয়ামত ও ফযীলত আহরণ করে। তিনি ন্যায়বিচারের মানদণ্ড, যাতে যবদানা পরিমাণ কমতি হতে পারে না। তিনি সত্যতার ওজনকারী। এই ওজনে কোন কমতি হতে পারে না।”

হযরত হামযা (রাঃ)-এর জিবরাঈলকে দেখা:

ইবনে সা’দ ও বায়হাকী আম্মার ইবনে আবী আম্মার থেকে রেওয়ায়েত করেছেন, হযরত হামযা (রাঃ) আরজ করলেন: ইয়া রসুলাল্লাহ! আমি জিবরাঈল (আঃ)-কে আসল আকৃতিতে দেখতে চাই। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ তাঁকে দেখার সাধ্য তোমার নেই। হযরত হামযা (রাঃ) বললেনঃ অবশ্যই আপনি তার সাথে আমাকে সাক্ষাৎ করান। তিনি বললেনঃ আচ্ছা, বস। হযরত হামযা বসে গেলেন। জিবরাঈল (আঃ) একটি কাঠের উপর অবতরণ করলেন, যাতে মুশরিকরা তওয়াফ করার সময় তাদের কাপড় ঝুলিয়ে রাখত। হুযুর (সাঃ) হামযাকে বললেন: দৃষ্টি তুলে তাকাও। তিনি ডাকালে জিবরাঈলের পদযুগল সবুজ যমরুদের ন্যায় দেখতে পেলেন। তিনি বেহুশ হয়ে পড়ে গেলেন। এ রেওয়ায়েতটি মুরসাল।

চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত করার মোজেযাঃ

আল্লাহ পাক এরশাদ করেন:اقتربتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছে।বোখারী ও মুসলিম হযরত আনাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, মক্কাবাসীরা নবী করীম (সাঃ)-এর কাছে আবেদন করল তিনি যেন তাদেরকে কোন নিদর্শন দেখান। সেমতে তিনি তাদেরকে দু’বার চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হতে দেখালেন। বোখারী ও মুসলিম হযরত ইবনে মসউদ (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, নবী করীম (সাঃ)-এর আমলে চাঁদের দুটি খণ্ড হয়ে যায়। হুযুর (সাঃ) তাদেরকে বললেন: সাক্ষী থাক। বোখারী ও মুসলিমের অপর এক রেওয়ায়েতে হযরত ইবনে মসউদ (রাঃ) বলেন: আমরা হুযুর (সাঃ)-এর সঙ্গে ছিলাম। চাঁদ খণ্ডিত হয়ে দু’ভাগ হয়ে যায়। একভাগ পাহাড়ের এদিকে ছিল এবং একভাগ ওদিকে। তিনি বললেনঃ তোমরা সাক্ষী থেকো। বোখারী ও মুসলিম ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, হুযুর (সাঃ)-এর আমলে চাঁদ দু’ভাগে বিভক্ত হয়ে যায়। এক ভাগ পাহাড়ের উপর থাকে এবং এক ভাগ পাহাড়ের ওদিকে। হুযুর (সাঃ) বললেন: সাক্ষী থাক। বায়হাকী ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন-আমি মক্কায় চাঁদকে বিভক্ত হয়ে দু’ভাগ হতে দেখেছি। চাঁদের এক ভাগ আবু কোবায়স পাহাড়ের 

পৃষ্ঠা:৩২

উপরে ছিল এবং এক ভাগ সুয়ায়দার উপরে। মুশরিকরা এটা দেখে বলতে লাগল। চাঁদের উপর জাদু করেছে। এর পরিপ্রেক্ষিতে এই আয়াত নাযিল হল:التربتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ  বায়হাকী ও আবু নয়ীম হযরত ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, মক্কায় চাঁদ খণ্ডিত হয়ে দু’ভাগ হয়ে গেল। এটা দেখে মক্কার কাফেররা বলতে লাগলঃ ইবনে আবী কাবশা (হুযুর সাঃ) তোমাদের উপর এ ধরনের আদুই করে। তোমরা মুসাফিরদেরকে জিজ্ঞাসা কর। যদি তারাও তোমাদের মত চাঁদকে দ্বিখণ্ডিত দেখে থাকে, তবে এটা সত্য। নতুবা এটা জাদু, যা তোমাদের চোখে করা হয়েছে। তারা মুসাফিরদেরকে জিজ্ঞেস করল, যারা চতুর্দিক থেকে আগমন করেছিল। তারা বলল: আমরা চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়া দেখেছি। বোখারী ও মুসলিম হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, হুযুর (সাঃ)-এর আমলে চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল। একখণ্ড পাহাড়ের সামনে ছিল এবং একখণ্ড পাহাড়ের পেছনে। বায়হাকী ও আবু নয়ীম জুবায়র ইবনে মুতয়িম থেকে রেওয়ায়েত করেন, তিনি বলেন: আমরা রসুলুল্লাহ (সাঃ)-এর আমলে মক্কায় ছিলাম। চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়ে যায়। একখণ্ড এক পাহাড়ের উপর এবং এক খণ্ড অন্য পাহাড়ের উপর ছিল। মানুষ বলাবলি করতে লাগলঃ মোহাম্মদ আমাদের উপর জাদু করেছে। একথা শুনে এক ব্যক্তি বলল: তোমাদের উপর জাদু করলেও সকল মানুষের উপর তো জাদু করেনি। আবূ নয়ীম আতা, যাহহাক ও ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, মুশরিকরা হুযুর (সাঃ)-এর কাছে সমবেত হয়ে বলল: যদি আপনি সত্য নবী হন, তবে আমাদের সামনে চাঁদকে দু’খণ্ড করে দিন। এক খণ্ড যেন আৰু কোবায়স পাহাড়ের উপর এবং অপর খণ্ড কুয়াইকায়ানের উপর থাকে। তখন ছিল পূর্ণিমার রাত। হুযুর (সাঃ) আল্লাহ তায়ালার কাছে তাদের দাবী পূরণ করার জন্যে দোয়া করলেন। সেমতে চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়ে গেল। অর্ধেক আবূ কোবাভস পাহাড়ের উপর এবং অর্ধেক কুয়াইকায়ানের উপর রয়ে গেল। হুযুর (সাঃ) বললেন: সাক্ষী থাক। আবু নয়ীম যাহহাক থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন: চাঁদ দু’ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল। এক ভাগ সাফার উপর এবং এক ভাগ মারওয়ার উপর রইল। আছর থেকে মধ্যরাত্রি পর্যন্ত যতটুকু সময়, ততটুকু সময় দ্বিখণ্ডিত রইল। সকলেই তা দেখছিল। এরপর অদৃশ্য হয়ে গেল। আলেমগণ বলেন ৪ এ ঘটনাটি এক বিরাট মোজেযা। পূর্ববর্তী পয়গম্বরগণের মোজেযাসমূহ এর সমতুল্য হতে পারে না। কেননা, এটা উর্ধ্ব জগতে প্রকাশ পেয়েছে, যা বিশ্বচরাচরের সকল প্রভাবের ঊর্ধ্বে। সেখানে কোন প্রকার কৌশল ও তদবীর করার জো নেই। এ কারণে চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার ঘটনা দ্বারা অখণ্ডনীয় প্রমাণ ও দলীল প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে।

মানুষের অনিষ্ট থেকে হেফাযতের ওয়াদা:

তিরমিযী, হাকেম, বায়হাকী ও আবু নয়ীম হযরত আয়েশা (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, তিনি বলেনঃ হুযুর (সাঃ)-এর হেফাযতের জন্যে পাহারা দেয়া হত। অবশেষে এই আয়াত নাযিল হলঃوَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ আল্লাহ মানুষের অনিষ্ট থেকে আপনার হেফাযত করবেন। এরপর হুযুর (সাঃ) পাহারাদার সাহাবীগণকে বললেনঃ তোমরা চলে যাও। আল্লাহ তায়ালা স্বয়ং আমার হেফাযত করবেন।আহমদ, তিবরানী ও আবু নয়ীমের রেওয়ায়েতে জা’দ্য বলেন: আমি হুযুর (সাঃ)-এর কাছে এলাম। তাঁর কাছে এক ব্যক্তিকে পাকড়াও করে আনা হল এবং বলা হলঃ এই নরাধম আপনাকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে ঘুরাফিরা করছিল। হযরত নবী করীম (সাঃ) বললেন: মোটেই ভয় করো না। কেউ আমাকে হত্যা করতে চাইলেও আল্লাহ তায়ালা তাকে সে সুযোগ দিবেন না।

আবু জাহলের অনিষ্ট থেকে হেফাযত:

মুসলিম হযরত আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেছেন, আবু জাহল লোকজনকে জিজ্ঞাসা করলঃ মোহাম্মদ আপন মুখমণ্ডল তোমাদের সামনে মাটিতে রাখেন কি? (অর্থাৎ সেজদা করেন কি?) ওরা বলল: হাঁ। আবু জাহল বললঃ লাত ও ওযযার কসম, আমি তাঁকে এরূপ করতে দেখলে তাঁর গর্দান পদদলিত করব অথবা মুখমণ্ডল ধূলি ধূসরিত করে দেব। অতঃপর একদিন হুযুর (সাঃ) যখন নামাযে রত ছিলেন, তখন আবু জাহল তাঁর গর্দান পদদলিত করতে এল। সেখানে উপস্থিত লোকেরা দেখল, আবু জাহল হঠাৎ পেছনে সরে যাচ্ছে এবং উভয় হাত দিয়ে নিজেকে রক্ষা করতে চেষ্টা করছে। পরে তাকে জিজ্ঞাসা করা হলে সে বলল : আমার ও মোহাম্মদের মাঝখানে একটা ভয়াবহ দৃশ্য রয়েছে এবং কতগুলো অদৃশ্য হাত কার্যকর দেখতে পাচ্ছি। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ সে আমার কাছে আসলে ফেরেশতা তার এক একটি অঙ্গ ছোঁ মেরে নিয়ে যেত। এব পরিপ্রেক্ষিতে আল্লাহ তায়ালা এই আয়াত নাযিল করেন: كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَبَطْفى

পৃষ্ঠা:৩৩

ইবনে ইসহাক, বায়হাকী ও আবু নয়ীম হযরত ইবনে-আববাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেছেন, আবু জাহল বলল: হে কোরায়শ সম্প্রদায়। তোমরা দেখছ যে, মোহাম্মদ আমাদের ধর্মের দোষ বের করে, আমাদের পিতৃপুরুষকে মন্দ বলে, আমাদেরকে নির্বোধ সাব্যস্ত করে এবং আমাদের উপাস্যদেরকে গালি দেয়। আমি প্রতিজ্ঞা করছি-আগামীকাল তার জন্যে একটি পাথর নিয়ে বসব। যখন সে নামাযে বসবে, তখন এই পাথর দিয়ে তার মাথা পিষ্ট করে দেব। এরপর দেখি তার গোত্র বন্ধু আবদ মানাফ কি করতে পারে। সে মতে আবু জাহল সকালে উঠে একটি পাথর নিয়ে বসে রইল। নবী করীম (সাঃ) নামাযে দাঁড়ালেন। কোরায়শরা সকাল বেলায় আপন আপন মজলিসে বসে গেল। তারা আবু জাহলকে দেখছিল। যখন নবী করীম (সাঃ) সেজদায় গেলেন, তখন আবূ জহল পাথর নিয়ে তাঁর দিকে অগ্রসর হল। নিকটে পৌঁছলে হঠাৎ তার মুখের রঙ বিবর্ণ হয়ে গেল এবং সে ভীত বিহ্বল হয়ে গেল। সে পিছনে হটতে লাগল এবং পাথরটি হাত থেকে ফেলে দিল। কোরায়শরা দৌড়ে আবু জাহলের দিকে গেল এবং তাকে জিজ্ঞাস করলঃ কি হল? সে বলল: আমি যখন তার দিকে অগ্রসর হলাম, তখন একটি তাগড়া উট দেখলাম। খোদার কসম, এই উটের মাথা, ঘাড় এবং দাঁত যেমনটি দেখলাম, কোন উটের তেমনটি দেখিনি। এই উট আমাকে গিলে ফেলতে চেয়েছিল। হুযুর (সাঃ) বলেন: তিনি ছিলেন জিবরাঈল (আঃ)। আবু জাহল আমার কাছে এলে তিনি ওকে ধরে ফেলতেন।বোখারী হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, একদিন আবু জাহল বলল: আমি মোহাম্মদকে বায়তুল্লাহর কাছে নামায পড়া অবস্থায় দেখলে তার গর্দান পদদলিত করব। হুযুর (সাঃ) তার এ সংকল্পের কথা জানতে পেরে বললেন: আবু জাহল এরূপ করলে ফেরেশতারা সর্বসমক্ষে ওকে ধরে ফেলবে।বাযযার, তিবরানী, হাকেম, বায়হাকী ও আবু নয়ীম হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন-একদিন মসজিদে আমার উপস্থিতিতে আবু জাহল বললঃ”মোহাম্মদকে সেজদায় দেখলে তার ঘাড় পদদলিত করার জন্য আমি সংকল্প গ্রহণ করলাম।” হযরত  ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেনঃ আমি হুযুর (সাঃ)-এর কাছে যেয়ে আবু জাহলের কুমতলব সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলাম। তিনি কিছুটা রাগান্বিত অবস্থায় গৃহ থেকে বের হয়ে মসজিদে এলেন এবং মসজিদের দরজা দিয়ে নির্ভয়ে প্রবেশ করতে লাগলেন। আমি প্রমাদ গনলাম। তিনি নামাযে সূরা ইকরা তেলাওয়াত শুরু আমি যা দেখছি, তুমি তা দেখছ না। খোদার কসম, আকাশের প্রান্ত আমাকে ঘিরে ফেলেছে। ইবনে ইসহাক, বায়হাকী ও আবূ নয়ীম আবদুল মালেক ইবনে আবু সুফিয়ান সকফী থেকে রেওয়ায়েত করেন, জনৈক বেদুঈন নিজের উট নিয়ে মক্কায় এল। আবু জাহল তার কাছ থেকে উট ক্রয় করল, কিন্তু মূল্য পরিশোধে টালবাহানা গুরু করল। বেদুঈন কেরায়শদের মজলিসে এসে বলল: আবূ জাহলের কাছ থেকে প্রাপ্য আদায়ে কে আমাকে সাহায্য করবে। আমি ভিনদেশী মুসাফির। আবু জাহল আমার প্রাপ্য আত্মসাৎ করেছে। কোরায়শরা বললঃ তুমি ঐ ব্যক্তির (অর্থাৎ হুযূর সাঃ) নিকট গিয়ে দেখ। হুযুর (সাঃ) তখন মসজিদের এক কোণে অবস্থান করছিলেন। কোরায়শদের কথায় বেদুঈন হুযুর (সাঃ)-এর কাছে এসে ঘটনা বর্ণনা করল। তিনি ঘটনা শুনে বেদুঈনকে সঙ্গে নিয়ে আবু জাহলের বাড়ীতে গেলেন এবং তার দরজার কড়া নাড়লেন। আবু জাহল বলল: কে? তিনি বললেনঃ আমি মোহাম্মদ। আবু জাহল তাঁর দিকে অগ্রসর হল, কিন্তু তার রঙ ক্রমশঃ বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছিল। তিনি আবু জাহলকে বললেনঃ এ ব্যক্তির পাওনা পরিশোধ করে দাও। আবু জাহল বলল: আচ্ছা। সে বাড়ীর ভিতরে গেল এবং পাওনা নিয়ে ফিরে এল। হুযুর (সাঃ) বেদুঈনের পাওনা বুঝে নিয়ে তাকে দিয়ে দিলেন, অতঃপর স্বস্থানে ফিরে এলেন। লোকেরা আবূ জাহলকে বলল: আবুল হাকাম, তোমার আচরণ বিস্ময়কর! আবু জাহল বললঃ তোমাদের মঙ্গল হোক। মোহাম্মদ যখন আমার দরজায় কড়া নাড়ল, তখন আমি হঠাৎ ভীত হয়ে পড়লাম। যখন তাঁর কাছে এলাম, তখন আমার মাথার উপর একটি তাগড়া উট দেখতে পেলাম। আমি এ উটের মত কোন উটের মাথার খুলি, গর্দান ও দাঁত দেখিনি। খোদার কসম, আমি তার কথামত কাজ না করলে উটটি আমাকে খেয়ে ফেলত। আবু নয়ীম সালাম ইবনে বাহেলী থেকে এবং তিনি আবু এয়াযীদ মদনী ও আবূ কোরয়া বাহেলী থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু জাহলের কাছে এক ব্যক্তির পাওনা ছিল। সে তা শোধ করতে অস্বীকার করল। লোকেরা প্রাপককে বলল: আমরা কি তোমাকে এমন এক ব্যক্তির কথা বলব না, যে আবু জাহলের কাছ থেকে তোমার পাওনা আদায় করে দিতে পারে? লোকটি বললঃ অবশ্যই বল। করলেন। যখন إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى পর্যন্ত পৌছলেন, যা আবূ জাহলেরই অবস্থা, তখন একব্যক্তি আৰু জহলকে বলল: এই তো মোহাম্মদ। সে বলল: তারা বললঃ মোহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহর কাছে যাও। সে এল। তিনি লোকটিকে সঙ্গে নিয়ে আবূ জাহলের কাছে গেলেন এবং বললেনঃ এ লোকটির পাওনা দিয়ে দাও। আবু জাহল বলল: আচ্ছা। অতঃপর যে অন্দরে গেল এবং লোকটির প্রাপ্য দেরহাম নিয়ে এল। লোকেরা আবু জাহলকে জিজ্ঞাসা করলঃ তুমি

পৃষ্ঠা:৩৪

কি মোহাম্মদকে ভয় করলে? সে বলল: সেই সত্তার কসম, যার কব্জায় আমার প্রাণ, আমি তার সাথে সুতীক্ষ্ণ বর্শাধারী লোকজনকে দেখেছি। পাওনা শোধ না করলে তারা বর্ণা দিয়ে আমার পেট চিরে দিত।আওরা বিনতে হরবের দৃষ্টি থেকে হেফাযত আল্লাহ তায়ালা এরশাদ করেন- হে নবী, যখন আপনি কোরআন তেলাওয়াত করেন, তখন আমি আপনার মধ্যে এবং অবিশ্বাসীদের মধ্যে অন্তরায় সৃষ্টি করে দেই। আল্লাহ পাক আরও বলেন:وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ صَدَارَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَاغْشَيْنَا هُمْلَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ -: আমি স্থাপন করেছি তাদের সম্মুখে একটি অন্তরাল এবং পশ্চাতে একটি অন্তরাল এবং তাদের দৃষ্টির উপর রেখেছি আবরণ। ফলে তারা দেখতে পায় না। (সূরা ইয়াসীন)আবু ইয়ালা, ইবনে আবী হাতেম, বায়হাকী ও আবূ নয়ীম হযরত আসমা বিনতে আবু বকর (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেছেন, সূরা তাব্বাত অবতীর্ণ হওয়ার পর আওরা বিনতে হরব উত্তেজিত অবস্থায় রওয়ানা হল। তার হাতে ছিল একটি পাথর। রসুলুল্লাহ (সাঃ) মসজিদে ছিলেন। হযরত আবু বকর (রাঃ)-ও তাঁর সঙ্গে ছিলেন। আওরাকে আসতে দেখে হযরত আবুবকর বললেন: ইয়া রসূলাল্লাহ, আওরা আসছে। আমার আশংকা হয় সে আপনাকে দেখে না ফেলে। হুযুর (সাঃ) এরশাদ করলেন, সে আমাকে দেখতে পাবে না। তিনি কোরআন পাঠ করে নিজের হেফাযত করে নিলেন। আওরা এসে আবু বকর (রাঃ)-এর কাছে দাঁড়িয়ে গেল। হুযুর (সাঃ)-কে দেখতে পেল না। সে আবু বকর (রাঃ)-কে বলল: আমি জানতে পেরেছি তোমার সঙ্গী আমার নিন্দাবাদ করেছে। আবু বকর বললেনঃ কা’বা গৃহের প্রভুর কসম, তিনি তোমার নিন্দাবাদ করেননি। বায়হাকী এ রেওয়ায়েতটি আসমা (রাঃ) থেকেও হুবহু এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এতে এ কথাগুলোও আছে- হযরত আবু বকর (রাঃ) বললেন: আমার সঙ্গী কবি নন। কবিতা কি তিনি তাও জানেন না। হুযুর (সাঃ) আবু বকরকে বললেনঃ আওরাকে প্রশ্ন কর তোমার সঙ্গে আর কেউ দৃষ্টিগোচর হয় কি? সে আমাকে দেখে না। কারণ, আমার ও তার মধ্যে একটি অন্তরাল স্থাপন করা হয়েছে। আবু বকর (রাঃ) আওরাকে এ কথা জিজ্ঞেস করলে সে বলল: তুমি আমার সাথে উপহাস করছ। আমি অন্য কাউকে দেখি না। ইবনে আবী শায়বা ও আবূ নয়ীম হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, সূরা তাব্বাত নাযিল হলে আবু জাহলের স্ত্রী এল। আবু বকর (রাঃ) আরজ করলেনঃ ইয়া রসূলাল্লাহ। আপনি তাঁর সম্মুখ থেকে সরে গেলে ভাল হত। এই মহিলা অত্যন্ত কটুভাষিনী। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ আমার মধ্যে ও তার মধ্যে অন্তরাল হয়ে যাবে। শেষ পর্যন্ত স্ত্রীলোকটি তাঁকে দেখল না এবং আবু বকরকে বলল: তোমার সঙ্গী আমার নিন্দাবাদ করেছে। আবু বকর (রাঃ) বললেন : তিনি কবিতা বলেনও না, পড়েনও না। অতঃপর সে চলে গেল। হযরত আবু বকর (রাঃ) আরজ করলেনঃ ইয়া রসূলাল্লাহ। সে আপনাকে দেখেনি। তিনি বললেন: আমার ও তার মধ্যে একজন ফেরেশতা ছিল, সে আপন বাহু দ্বারা আমাকে ঢেকে রেখেছিল।

মখযুমীদের অনিষ্ট থেকে হেফাযত

বায়হাকী হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকেوَجَعَلْنَ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا: আয়াতের তফসীর প্রসঙ্গে রেওয়ায়েত করেন, বনী-মখযূমের কিছু সংখ্যক লোক হুযুর (সাঃ)-কে হত্যা করার পরিকল্পনা করেছিল। তাদের মধ্যে আবু জাহল এবং ওলীদ ইবনে মুগীরাও ছিল। নবী করীম (সাঃ) নামায পড়ছিলেন। এ হতভাগারা তাঁর কেরাত শুনতে পেল। তারা ওলীদকে হত্যাকার্য সম্পন্ন করতে প্রেরণ করল। ওলীদ সে স্থানে এল, যেখানে তিনি নামায পড়ছিলেন। সে তাঁর কেরাত শুনছিল, কিন্তু তাঁকে দেখছিল না। সে ফিরে গেল এবং সঙ্গীদেরকে ঘটনা বলল। তারা সকলেই নামায পড়ার জায়গায় এল। তারা কেরাতের আওয়াজ শুনে অগ্রসর হলে আওয়াজ তাদের পেছন থেকে আসছে বলে মনে হল। তারা সেদিকে গেল, কিন্তু আওয়াজ পেছন থেকে আসছে বলে মনে হল। এ অবস্থা দেখে তারা ব্যর্থ হয়ে ফিরে এল। এ সম্পর্কেই উপরোক্ত আয়াত নাযিল হয়। ইমাম বায়হাকী বলেন: ইকরিমা থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েত এ ঘটনাটির সমর্থন করে। সুয়ূতী বলেন: এখানে ইবনে জরীরের তফসীর গ্রন্থে উল্লিখিত ইকরামার রেওয়ায়েতের দিকে ইশারা করা হয়েছে। রেওয়ায়েতটি এইঃ আবু জাহল বলল, আমি মোহাম্মদকে দেখলে এই করব সেই করব। এ পরিপ্রেক্ষিতে নিম্নোক্ত আয়াত নাযিল হয় ৪ إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّاالتَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ .

পৃষ্ঠা:৩৫

আমি ওদের গলদেশে চিবুক পর্যন্ত বেড়ি পরিয়েছি। ফলে ওরা ঊর্ধ্বমুখী হয়ে গেছে। আমি ওদের সম্মুখে একটি অন্তরাল এবং পশ্চাতে একটি অন্তরাল স্থাপন করেছি। ফলে ওরা দেখতে পায় না। আবু নয়ীম ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, হুযুর (সাঃ) মসজিদে হারামে সশব্দে কোরআন তেলাওয়াত করতেন। কোরায়শরা তাঁর উপর নির্যাতন চালায় এবং তাঁকে ধরতে উদ্যত হয়। হঠাৎ তাদের হাত তাদের খাড়ে বেড়ি হয়ে যায় এবং সঙ্গে সঙ্গে তাদের দৃষ্টি শক্তিও চলে যায়। তারা কোন কিছু দেখত না। এ অবস্থায় তারা হুযুর (সাঃ)-এর খেদমতে হাযির হয়ে আরজ করে, আমরা আপনাকে আল্লাহর কসম দিচ্ছি। অতঃপর তিনি তাদের জন্যে দোয়া করেন। ফলে তাদের অন্ধত্ব দূর হয়। এরই পরিপ্রেক্ষিতে সূরা ইয়াসীন নাযিল হয়। আবু নয়ীম মুতামার ও সোলায়মান থেকে বর্ণনা করেন, জনৈক মখযুমী মন্দ উদ্দেশ্য রসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর দিকে অগ্রসর হল। তার হাতে একটি পাথর ছিল। সে যখন নিকটে এল, তখন হুযুর (সাঃ) সেজদায় ছিলেন। সে হাত তুলল। সঙ্গে সঙ্গে তার হাত অবশ হয়ে গেল, হাত থেকে পাথর আলাদা করার শক্তি রইল না। সে সঙ্গীদের কাছে ফিরে এলে তারা বলল: তুমি কাপুরুষতা দেখিয়েছ। সে বলল : আমি কাপুরুষতা দেখাইনি। এই দেখ, পাথর আমার হাতেই আছে। আমি এটি আলাদা করতে পারি না। তারা অবাক হল। তারা পাথরে তার অঙ্গুলিগুলো অবশ পেল। অনেক চিকিৎসার পর পাথর অঙ্গুলি থেকে বিচ্ছিন্ন হল।

নযর ইবনে হারেসের অনিষ্ট থেকে হেফাযত

ওয়াকেসী ও আবু নয়ীম হযরত ওরওয়া ইবনে যুবায়র (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, নযর ইবনে হারেস রসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে কষ্ট দিত। একদিন গ্রীষ্মকালে তীব্র গরমের সময় দ্বিপ্রহরে হুযুর (সাঃ) প্রকৃতির ডাকে সাড়া দেয়ার জন্যে যাচ্ছিলেন। তিনি সানিয়াতুল-হুজুনের নিম্নভাগ পর্যন্ত পৌঁছে গেলেন। এ কাজে দূরে চলে যাওয়াই তাঁর অভ্যাস ছিল। নযর তাঁকে দেখে মনে মনে বলল: এ মুহূর্তে তিনি যেমন নির্জনে আছেন, তাঁকে হত্যা করার জন্যে এমন সুযোগ কখনও পাওয়া যাবে না। সে হুযুর (সাঃ)-এর দিকে অগ্রসর হল; কিন্তু তৎক্ষণাৎ ভীত সন্ত্রস্ত হয়ে আপন গৃহে ফিরে গেল। পথিমধ্যে আবু জাহলের সাথে দেখা হলে সে বলল: কোথেকে আসছ? মষর বলল: আমি মোহাম্মদের পশ্চাদ্ধাবন করেছিলাম। আমার উদ্দেশ্য ছিল ওকে হত্যা করা। কারণ, সে একাকী ছিল। কিন্তু অকস্মাৎ আমি অনেকগুলো সিংহ দেখলাম। সেগুলো মুখ হা করে আমার দিকে এগিয়ে আসছিল। আমি তাঁত হয়ে ফিরে এসাম। আবু আহল বলল: এটাও তার একটা জাদু।

হাকামের অনিষ্ট থেকে হেফাযত

তিবরানী, ইবনে মান্দাহ ও আবু নয়ামের রেওয়ায়েতে হাকামের পৌত্রী বর্ণনা করেন, আমার দাদা হাকাম আমাকে বলেছেন-আমি তোমার কাছে একটি চাক্ষুষ ঘটনা বর্ণনা করছি- শুন। একদিন আমরা এ মর্মে চুক্তি করলাম যে, রসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে পাকড়াও করব। আমরা একটি ভয়ংকর শব্দ শুনতে পেলাম। মনে হল যেন তেহামার পাহাড়সমূহ চুরমার হয়ে গেছে। আমরা অজ্ঞান হয়ে গেলাম। হুযুর (সাঃ) নামায সমাপ্ত করে গৃহে ফিরে যাওয়া পর্যন্ত আমাদের কোন বোধশক্তিই ছিল না। পরবর্তী রাতে আমরা আবার পূর্ববৎ চুক্তি করলাম। হুযুর (সাঃ) মসজিদে আগমন করলে আমরা তাঁর দিকে অগ্রসর হলাম। দেখি কি, সাফা ও মারওয়া পাহাড়দ্বয় এসে পরস্পরে মিলিত হয়ে গেল এবং আমাদের ও হুযুর (সাঃ)-এর মধ্যে অন্তরাল হয়ে গেল। আল্লাহর কসম, আমাদের প্রচেষ্টা ফলদায়ক হয়নি। অবশেষে আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে ইসলামে প্রবেশের তৌফিক দিলেন।

কুস্তিতে রোকানা পাহলোয়ানকে ধরাশায়ী করা

বায়হাকী ইসহাক ইবনে ইয়া’মার থেকে রেওয়ায়েত করেন, রসুলুল্লাহ (সাঃ) খ্যাতনামা পাহলোয়ান রোকানা ইবনে আবদে এয়াযীদকে বললেন: মুসলমান হয়ে যাও। সে বললঃ যদি আমাকে বিশ্বাস করাতে পারেন, আপনি যা বলেন তা সত্য, তবে আমি মুসলমান হয়ে যাব। রোকানা অত্যন্ত সুঠামদেহী শক্তিশালী ব্যক্তি ছিল। হুযুর (সাঃ) বললেন, যদি আমি তোমাকে ধরাশায়ী করে দেই, তবে আমার কথা সত্য বলে মানবে? সে বলল: অবশ্যই। রসূলুল্লাহ (সাঃ) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং কুস্তিতে তাকে ধরাশায়ী করে দিলেন। সে বলল: আবার লড়ুন। তিনি আবার লড়লেন এবং রোকানাকে ধরে মাটিতে ফেলে দিলেন। রোকানা একথা বলতে বলতে ফিরে গেল যে, এ ব্যক্তি জাদুকর। এমন জাদু আমি কখনও দেখিনি। মাটিতে পড়ার পর নিজের উপর আমার কোন নিয়ন্ত্রণ ছিল না।বায়হাকীর রেওয়ায়েতে রোকানা ইবনে আবদে এয়াযীদ বলেন : আমি এবং রসুলুল্লাহ (সাঃ) আবু তালেবের ছাগপালের মধ্যে ছিলাম। আমরা ছাগল চরাতাম। তিনি একদিন আমাকে বললেনঃ তুমি আমার সাথে কুস্তি লড়তে চাও? আমি জিজ্ঞেস করলামঃ আপনি আমার সাথে কুস্তি লড়বেন? তিনি বললেনঃ হাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কোন্ শর্তে লড়বেন? তিনি বললেন: একটি ছাগলের শর্তে। সেমতে আমি তাঁর সাথে কুস্তি লড়লাম। তিনি আমাকে পরাজিত করলেন এবং

পৃষ্ঠা:৩৬

আমার কাছ থেকে একটি ছাগল নিয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: দ্বিতীয় বার লড়বে কি? আমি বললামঃ জি হাঁ। আমি আবার লড়লাম এবং তিনি আমাকে আবার হারিয়ে দিলেন। শর্ত অনুযায়ী আর একটি ছাগল নিয়ে নিলেন। কেউ আমাকে দেখে কি না, তা দেখার জন্যে আমি এদিক-ওদিক তাকাতে লাগলাম। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ তোমার কি হল?আমি বললামঃ রাখালদেরকে দেখছি। কোথাও তারা আমাকে দেখে না ফেলে! দেখলে তারা আর আমাকে ভয় করবে না। অথচ আমি আমার গোত্রের মধ্যে সর্বাধিক শক্তিশালী বলে খ্যাত। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ তৃতীয় বার লড়বে? তুমি একটি ছাগল পাবে। আমি বললাম: হাঁ, লড়ব। তাঁর সাথে তৃতীয় বারের মতও লড়লাম। তিনি এবারও আমাকে পরাস্ত করলেন এবং একটি ছাগল নিয়ে নিলেন। আমি দুঃখিত ও অবসন্ন অবস্থায় বসে পড়লাম। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ কি হল? আমি আরজ করলাম: আবদে এয়াযীদের কাছে যাচ্ছি। আমি তার তিনটি ছাগল হারালাম। আমি মনে করতাম, কোরায়শদের মধ্যে আমিই সর্বাধিক শক্তিশালী পাহলোয়ান। হুযুর (সাঃ) বললেন: চতুর্থ বারও লড়বে? আমি বললামঃ না। তিন বারের পর আর সাহস নেই। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ তোমার সব ছাগল ফিরিয়ে দিব। সেমতে তিনি আমার ছাগলগুলো ফিরিয়ে দিলেন। কিছু দিন পরেই তাঁর নবুওয়তপ্রাপ্তির কথা প্রকাশ হয়ে পড়ল। আমি তাঁর খেদমতে এসে মুসলমান হয়ে গেলাম। আল্লাহ তায়ালা আমাকে যেসব বিষয়ের হেদায়াত দান করেছেন, তন্মধ্যে একটি ছিল আমার এই বোধোদয় যে, সেদিন তিনি আমাকে নিজ শক্তিবলে ধরাশায়ী করেননি; বরং অন্যের শক্তি দিয়েই আমাকে পরাজিত করেছিলেন। বায়হাকী ও আবু নয়ীম হযরত আবু ওমামা (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, বনী-হাশেমে রোকানা নামের এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ছিলেন অসাধারণ শক্তিশালী। কাউকে ধরলে মুহূর্তেই তার দফারফা করে ছাড়তে। সে আসম উপত্যকায় ছাগল চরাত। একদিন নবী করীম (সাঃ) সে উপত্যকায় গেলেন। সেখানে তাঁর রোকানার সাথে সাক্ষাৎ হল। তিনি ছিলেন একাকী। রোকানা তাঁকে বললঃ মোহাম্মদ! আপনিই সে ব্যক্তি, যে আমাদের উপাস্য লাত ও ওযযাকে মন্দ বলে এবং নিজের পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাবান উপাস্যের দিকে দাওয়াত দেয়? আপনার সাথে আমার আত্মীয়তার সম্পর্ক না থাকলে আজ আমি আপনাকে হত্যা করতাম এবং কোন কথাই শুনতাম না। আজ আপনার পরাক্রমশালী উপাস্যের কাছে কি দোয়া করবেন, যাতে আপনাকে রক্ষা করার ব্যবস্থা করেন। আমি আপনার সামনে একটি প্রস্তাব রাখছি। আসুন আমরা কুস্তি লড়ি। আপনি-আমাকে পরাজিত করতে পারলে আমার পাল থেকে দশটি ছাগল পাবেন। আপনি নিজে সেগুলো পছন্দ করে নেবেন। হুযূর (সাঃ) বললেনঃ তুমি যদি তাই চাও, তবে আমি লড়তে প্রস্তুত আছি। এরপর মল্লযুদ্ধ শুরু হয়ে গেল। হুযুর (সাঃ) রোকানাকে পরাজিত করার জন্যে। আল্লাহ তায়ালার কাছে দোয়া করলেন এবং রোকানা লাত ও ওযযাকে ডাক দিল। হুযুর (সাঃ) রোকানাকে ধরাশায়ী করে তার বুকের উপর চেপে বসলেন। রোকানা বলল: আপনি আমার বুক থেকে উঠে যান। আপনি আমাকে পরাজিত করেননি; বরং আপনার সর্বশক্তিমান উপাস্য আমাকে ভূতলশায়ী করেছে। লাভ ও ওযযা আমাকে সাহায্য করেনি। আপনার পূর্বে কেউ আমার পিঠ মাটিতে ঠেকাতে পারেনি। এরপর রোকানা বলল: আবার লড়ুন। এবারও পরাজিত করলে আবারও দশটি ছাগল দেব। হুযুর (সাঃ) দ্বিতীয় বার রোকানাকে ধরলেন। প্রত্যেকেই পূর্ববৎ আপন আপন উপাস্যের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করলেন। হুযুর (সাঃ) রোকানাকে মার্টিতে ফেলে দিয়ে তার বুকের উপর চেপে বসলেন। রোকানা বলল: আমার বুক থেকে উঠে পড়ুন। আপনি আমাকে পরাজিত করেননি; বরং আপনার মাবুদ আমাকে পরাজিত করেছে। লাত ও ওযযা আমাকে লাঞ্ছিত করেছেন। আপনার পূর্বে কেউ আমার পৃষ্ঠদেশ মাটিতে লাগাতে পারেনি। এরপর রোকানা তৃতীয় বার কুস্তি লড়ার প্রস্তাব দিল এবং অতিরিক্ত আরও দশটি ছাগল দেয়ার কথা বলল। হুযুর (সাঃ) তাঁকে তৃতীয় বারও ধরাশায়ী করে দিলেন। রোকানা আবারও পূর্ববৎ লাত ও ওযযার অসহযোগিতার কথা প্রকাশ করে বললঃ আপনি আমার পাল থেকে ত্রিশটি ছাগল বেছে নিন। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ রোকানা! আমি ছাগল চাই না। আমি তোমাকে ইসলামের দাওয়াত দিচ্ছি। তুমি দোযখে যাও এটা আমি পছন্দ করি না। তুমি ইসলাম গ্রহণ করলে বেঁচে যাবে। রোকানা বলল: কোন নিদর্শন না দেখানো পর্যন্ত আমি ইসলাম গ্রহণ করব না। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ আমি আল্লাহকে সাক্ষী করে বলছি- যদি আমি আল্লাহ তায়ালার কাছে দোয়া করি এবং তিনি তোমাকে কোন নিদর্শন দেখান, তবে তুমি ইসলাম কবুল করবে। রোকানা বললঃ অবশ্যই কবুল করব।

পৃষ্ঠা:৩৭

রসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর নিকটেই একটি কাঁটাযুক্ত বৃক্ষ ছিল। তিনি বৃক্ষের দিকে ইশারা করে বললেন: আল্লাহর হুকুমে এগিয়ে এস। তৎক্ষণাৎ বৃক্ষটি দু’ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল। অর্ধেক তার শাখা ও পাতাসহ এগিয়ে এসে হুযুর (সাঃ) ও রোকানার সামনে দাঁড়িয়ে গেল। রোকানা বলল: আপনি বিরাট নিদর্শন দেখিয়েছেন। এখন একে ফিরে যাওয়ার আদেশ দিন। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ আল্লাহ সাক্ষী, যদি দোয়া করি এবং বৃক্ষ ঘুরে স্বস্থানে চলে যায়, তবে তুমি ইসলাম কবুল করবে। রোকানা বলল: অবশ্যই কবুল করব। রসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর দোয়ায় বৃক্ষটি আপন শাখা ও পাতাসহ ফিরে গেল এবং অপর অংশের সাথে সংযুক্ত হয়ে গেল। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ রোকানা, মুসলমান হয়ে যাও, বেঁচে যাবে। রোকানা বলল ও এ বিরাট নিদর্শন দেখার পর কোন বাধা নেই; কিন্তু আমি মনে করি শহরের মহিলারা বলাবলি করবে, আমি আপনার সামনে ভীত হয়ে পড়েছি। তাই আপনার ধর্ম কবুল করেছি। অথচ শহরের নারী শিশু নির্বিশেষে সকলেই জানে, আজ পর্যন্ত কেউ আমার পৃষ্ঠদেশ মাটিতে ঠেকাতে পারেনি এবং দিবারাত্রির কোন মুহূর্তেই আমি ভীত হইনি। আপনি আপনার ছাগলগুলো নিয়ে যান। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ তুমি ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছ- এমতাবস্থায় ছাগলের আমার কোন প্রয়োজন নেই।রসূলুল্লাহ (সাঃ) ফিরে এলেন। পথিমধ্যে আবু বকর ও ওমর (রাঃ)-কে পেলেন, উভয়েই তাঁর খোঁজে বের হয়েছিলেন। কারণ, তাঁরা জানতে পেরেছিলেন, হুযুর (সাঃ) আসম উপত্যাকার দিকে গেছেন। এ উপত্যকায় হিংস্র স্বভাব রোকানার কর্তৃত্ব ছিল। তাই তাঁরা পেরেশান হয়ে প্রত্যেক টিলার উপর দাঁড়িয়ে দেখছিলেন। অবশেষে হুযুর (সাঃ) সামনে এলে তাঁরা বললেনঃ হে আল্লাহর রসুল, আপনি একাকী এ উপত্যকার দিকে কিভাবে এলেন? আপনি জানেন, এটা রোকানার উপত্যকা। সে যেমন রক্তপিপাসু, তেমনি আপনার ব্যাপারে মিথ্যারোপে কঠোর।নবী করীম (সাঃ) তাঁদের দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসলেন এবং বললেন: আল্লাহ তায়ালা কি আমার হেফাযত করবেন বলে ওয়াদা করেননি। অতঃপর তিনি তাঁদের কাছে রোকানার সম্পূর্ণ ঘটনা খুলে বললেন। তাঁরা শুনে আশ্চর্যান্বিত হলেন এবং আরজ করলেনঃ ইয়া রসুলাল্লাহ। আপনি রোকানাকে পরাস্ত করেছেন? সেই আল্লাহর কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমাদের জানা নেই যে, কেউ কখনও রোকানাকে ধরাশায়ী করেছে।হুযুর (সাঃ) এরশাদ করলেন: আমি পরওয়াদেগারের কাছে দোয়া করেছি। তিনি রোকানার মোকাবিলায় আমাকে সাহায্য করেছেন। দশ জনের বেশী ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করেছেন এবং দশ জনের শক্তি আমাকে দান করেছেন।

ওসমান (রাঃ)-এর ইসলাম গ্রহণের সময়কার মোজেযা

ইবনে আসাকির হযরত ওসমান (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন, তিনি বলেনঃ আমি ইসলাম-পূর্বকালে নারীদের প্রতি দারুণ আসক্ত ছিলাম। একদিন রাতের বেলায় কোরায়শদের একটি দলের সাথে কা’বা প্রাঙ্গণে উপবিষ্ট ছিলাম। হঠাৎ কেউ বলল: নবী করীম (সাঃ) স্বীয় কন্যা রোকাইয়ার বিবাহ ওতবা ইবনে আবী লাহাবের সাথে ঠিক করেছেন। রোকাইয়া এমন রূপসী ও গুণবতী ছিলেন যে, দর্শক মাত্রই আশ্চর্যান্বিত হয়ে যেত। এ খবর শুনে আমার খুব পরিতাপ হল, আমি এ ব্যাপারে অগ্রণী হলাম না কেন। কিছুক্ষণ পরেই আমি গৃহে পৌঁছে খালার কাছে গেলাম। তিনি অতীন্দ্রিয়বাদিনী ছিলেন। তিনি আমাকে দেখে বলতে লাগলেনঃ”সুসংবাদ হোক। লাগাতার তিন বার তোমার সম্মান করা হোক, আবার তিন বার এবং আরও তিন বার তোমার সম্মান করা হোক, যাতে দশের সংখ্যা পূর্ণ হয়ে যায়। তোমার কাছে কল্যাণ এসেছে এবং অনিষ্টথেকে তুমি বেঁচে থাক।” “খোদার কসম, এক রূপসী নারীর সাথে তোমার বিয়ে হবে। তুমিও কুমার এবং কুমারী স্ত্রীই তুমি পাবে।” “তুমি এক মহীয়ান ব্যক্তিত্বের কন্যাকে পেয়েছ।” হযরত ওসমান বলেন: খালার কথা শুনে আমি অবাক হলাম। তাঁকে জিজ্ঞেস করলামঃ তুমি কি বলছ? খালা বললঃ ওসমান, তুমি সুশ্রী ও সুভাষী। নবীর সাথে এর সম্পর্ক আছে। আল্লাহ সত্যসহ এ নবীকে পাঠিয়েছেন। তাঁর সাথে অবর্তীর্ণ কিতাব ও কোরআন আছে। তুমি এই নবীর অনুসরণ কর। এই প্রতিমা’ যেন প্রতারণা করে তোমাকে মেরে না ফেলে। আমি বললামঃ খালা, তুমি এমন বিষয় আলোচনা করছ, আমাদের শহরে যার আলোচনা হয়নি। তুমি. এর স্বরূপ বর্ণনা কর। খালা বললঃ মোহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল্লাহ তায়ালার রসূল। তিনি আল্লাহর অবতীর্ণ কিতাব এনেছেন। এর মাধ্যমে মানুষকে সত্যের দিকে আহবান করেন। তাঁর প্রদীপই প্রকৃত প্রদীপ। তাঁর ধর্মই সাফল্য। তাঁর আমল যুদ্ধ-বিগ্রহের। সমগ্র দেশ তাঁর অনুগত। যুদ্ধে কাফেররা, নিহত হলে, তরবারি উত্তোলিত হলে এবং বর্শা নিক্ষিপ্ত হলে হৈ হুল্লোড় করা উপকারী হবে না।হযরত ওসমান (রাঃ) বলেনঃ আমি একথা শুনে ফিরে এলাম। এ কথাবার্তা আমার মনে প্রভাব বিস্তার করে এবং আমি এ সম্পর্কে চিন্তা-ভাবনা করতে লাগলাম। আমি হযরত আবু বকরের কাছে পূর্ব থেকেই যাওয়া-আসা করতাম। আমি তাঁর কাছে এলাম এবং খালার কাছে যা শুনেছিলাম, সে সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলাম।

পৃষ্ঠা:৩৮

তিনি বললেন, ওছমান। তোমার মঙ্গল হোক। তুমি বুদ্ধিমান ব্যক্তি। সত্য ও মিথ্যা তোমার জানা থাকার কথা। আমাদের কওম ধাদের পূজা পাট করে, তাদের কোন স্বরূপ আছে কি? এরা প্রস্তরনির্মিত নয় কি? এদের না শ্রবণের ক্ষমতা আছে, না দেখার- না উপকার করার, না ক্ষতি করার। আমি বললাম, খোদার কসম, এই প্রতিমাদের অবস্থা তাই। হযরত আবু বকর (রাঃ) বললেন, ওছমান। তোমার খালা তোমাকে নির্ভুল কথা বলেছেন। ইনি মোহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ, আল্লাহর রসূল। আল্লাহ তায়ালা তাঁকে রেসালতে ভূষিত করে মানুষের মঙ্গলের জন্য প্রেরণ করেছেন। তুমি কি হুযুরের কাছে যেতে এবং তাঁর কালাম শুনতে চাও? আমি বললাম, অবশ্যই। অতঃপর আমি হুযূর (সাঃ)-এর খেদমতে হাযির হলাম। তিনি বললেনঃ ওছমান। আল্লাহ তায়ালা তোমাকে জান্নাতের দিকে ডাকেন। তুমি ইসলাম কবুল কর। আমি আল্লাহর রসূল। আল্লাহ তায়ালা আমাকে তোমার এবং আপন সৃষ্টির কাছে হেদায়াতের জন্যে প্রেরণ করেছেন। হযরত ওছমান (রাঃ) বলেনঃ আমি হুযুর (সাঃ)-এর কথা শুনে আবেগ আপ্লুত হয়ে ইসলাম গ্রহণ করলাম। কিছুদিন অতিবাহিত হতেই আমি হযরত রোকাইয়াকে (রাঃ) বিয়ে করলাম। এরপর মানুষ বলাবলি করত, ওছমান ও রোকাইয়া চমৎকার দম্পতি।

হযরত ওমর (রাঃ)-এর ইসলাম গ্রহণের সময়কার মোজেযা

ইবনে সা’দ, আবু ইয়ালা, হাকেম ও বায়হাকী হয়রত আনাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, ওমর ফারুক নাঙ্গা তরবারি হাতে নিয়ে বের হলেন। পথিমধ্যে বনী-যুহরার এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ হল। সে জিজ্ঞাসা করলঃ ওমর। কোথায় যাচ্ছ? ওমর বললেনঃ মোহাম্মদকে হত্যা করতে যাচ্ছি। লোকটি বললঃ এরপর-বনী হাশেম ও বনী-যুহরার হাত থেকে কিরূপে রক্ষা পাবে? ওমর বললেনঃ আমার মনে হয় তুইও নিজের ধর্ম ছেড়ে ছাবী হয়ে গিয়েছিস।লোকটি বললঃ তোমাকে একটি অদ্ভুত খবর শুনাচ্ছি। তোমার বোন ও ভগ্নিপতি উভয়েই ছাবী হয়ে গেছে। তারা তোমাদের ধর্ম পরিত্যাগ করেছে। এ কথা শুনে ওমর ক্রোধে অগ্নিশর্মা হয়ে ধাবমান হলেন। প্রথমে বোনের বাড়ীতে গেলেন। তখন তাদের কাছে হযরত খাব্বাব (রাঃ) ছিলেন। তিনি ওমর ফ্লারুকের পদধ্বনি শুনে আত্মগোপন করলেন। ওমর বোন ও ভগ্নিপতিকে জিজ্ঞাসা করলেনঃ তোমরা মৃদু স্বরে কি পাঠ করছিলে, যা আমার কানে এল। তারা তখন সূরা তোয়াহা পাঠ করছিলেন। তারা বললেনঃ আমরা পরস্পর কথাবার্তা বলছিলাম অন্য কিছু নয়। ওমর বললেনঃ সম্ভবতঃ তোমরা ছাবী হয়ে গেছ। ভগ্নিপতি বললঃ যদি হক কথা তোমাদের ধর্ম ছাড়া অন্য ধর্মে থাকে, তবে কি করব?এ কথা শুনে ওমর ভগ্নিপতির উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং খুব প্রহার করলেন। তার ভগিনী স্বামীকে বাঁচানোর জন্যে এগিয়ে এলেন, ওমর তাকে একটি ঘুষি মারলেন, ফলে তার মুখমণ্ডল রক্তাক্ত হয়ে গেল। বোনের মুখে রক্ত দেখে ওমরের রাগ কিছুটা প্রশমিত হলো। তিনি বোনকে লক্ষ্য করে বললেনঃ আচ্ছা, তোমরা যে কিতাব পাঠ করছিলে, সেটি আমাকে দাও, আমি পাঠ করে দেখি। ভগিনী বললেনঃ তুমি অপবিত্র। কেবল পবিত্র মানুষই এতে হাত লাগাতে পারে। উঠে ওযু কর। ওমর দাঁড়িয়ে ওযু করলেন। এরপর লিখিত পাতাটি হাতে নিয়ে সূরা তোয়াহা পড়া শুরু করলেন। পড়তে পড়তে তিনি এই আয়াতে পৌঁছুলেন। إنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلُوةَ لِذِكْرِي নিশ্চয় আমি আল্লাহ। কোন উপাস্য নেই আমাকে ছাড়া। অতএব, একমাত্র আমারই এবাদত কর এবং আমাকে স্মরণ করার জন্যে নামায কায়েম কর। আয়াতখানি পাঠ করে তিনি বললেনঃ আমাকে মোহাম্মদের কাছে নিয়ে চল। হযরত খাব্বাব (রাঃ) হযরত ওমর (রাঃ)-এর এ কথা শুনে গোপন জায়গা থেকে বের হয়ে এলেন এবং বললেনঃ সুসংবাদ হোক, আমি আশা করি নবী করীম (সাঃ)-এর সেই দোয়া তোমার মধ্যেই প্রতিফলিত হয়েছে, যা তিনি গত বৃহস্পতিবার রাত্রে করেছিলেন। তিনি দোয়ায় বলেছিলেন- হে আল্লাহ! ওমর ইবনে খাত্তাব কিংবা আমর ইবনে হেশামের মাধ্যমে তুমি ইসলামকে শক্তি দান কর। অতঃপর ওমর ফারুক রওয়ানা হলেন এবং নবী করীম (সাঃ)-এর খেদমতে উপস্থিত হয়ে ইসলাম গ্রহণ করলেন। ইমাম আহমদ ওমর ফারুক (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, তিনি বলেনঃ আমি রসূলে করীম (সাঃ)-এর বিরোধিতায় অত্যন্ত কঠোর ছিলাম। একদিন তীব্র গরমের মধ্যে মক্কার এক রাস্তা দিয়ে চলছিলাম। জনৈক কোরায়শীর সাথে দেখা হলে সে বললঃ কোথায় যাচ্ছ? আমি বললামঃ উপাস্য দেবদেবীকে একটু সাহায্য করতে চাই। সে বললঃ ইবনে খাত্তাব। আশ্চর্যের বিষয় তুমি মনে কর যে, তুমি তোমার উপাস্যদের সাহায্য করছ; কিন্তু তোমার ঘরেই ইসলাম ঢুকে পড়েছে। আমি জিজ্ঞাসা করলামঃ কি বলছ? সে বললঃ তোমার ভগিনী মুসলমান হয়ে। গেছে।ওমর বর্ণনা করেনঃ এ সংবাদ পেয়ে আমি ভগিনীর বাড়ীতে যেয়ে দরজায় কবর নাড়লাম। তখন রসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর নিয়ম ছিল নিঃস্ব লোকদের মধ্যে একজন 

পৃষ্ঠা:৩৯

কিংবা দু’জন মুসলমান হয়ে গেলে তিনি তাদেরকে বিত্তবান মুসলমানদের সাথে শরীক করে দিতেন। কপর্দকহীনরা তাদের সাথে খাবারে অংশগ্রহণ করতো। আমার ভগ্নিপতির সাথেও হুযুর (সাঃ) দু’ ব্যক্তিকে শরীক করে দিয়েছিলেন। আমি যখন দরজায় কড়া নাড়লাম, তখন ভিতর থেকে জিজ্ঞাসা করা হলঃ কে? আমি বললামঃ ওমর। তারা দ্রুত আত্মগোপন করল। তারা তখন একটি ছহীফা (পুস্তকের অংশ বিশেষ) পাঠ করছিল, যা তাদের সামনে রাখা ছিল। দ্রুত আত্মগোপন করতে গিয়ে তারা ছহীফাটি নিয়ে যেতে ভুলে গেল। আমার ভগিনী দরজা খোলার জন্যে এগিয়ে এল। আমি তাকে রাগান্বিত স্বরে জিজ্ঞেস করলাম, তুই নাকি ছাবিয়া হয়ে গেছিস? আমার হাতে’ যা ছিল, আমি তা দিয়েই তার মাথায় আঘাত করলাম। মাখা ফেটে দরদর করে রক্ত প্রবাহিত হতে লাগল। রক্ত দেখে সে হাউমাউ করে কাঁদতে লাগল এবং বললঃ ইবনে খাত্তাব। তোমার মনে যা চায়, কর। আমি তো নতুন ধর্মে দাখিল হয়ে গেছি। অতঃপর আমি গৃহের অভ্যন্তরে গেলাম এবং পালংকে বসে পড়লাম। গৃহের মাঝখানে রাখা ছহিফার উপর আমার দৃষ্টি পড়ল। আমি ভগিনীকে বললামঃ এটা কি? আমাকে দে। সে বললঃ তুমি এর যোগ্য নও। পবিত্রতা অর্জন কর না। পবিত্র মানুষ ছাড়া এই ছহিফা কেউ স্পর্শ করতে পারে না। আমি ছহিফাটি নেয়ার জন্যে পীড়াপীড়ি করতে লাগলাম। অবশেষে সে আমাকে দিয়ে দিল। আমি খুলতেই দেখি তাতে বিসমিল্লাহির রহমানির রাহীম লেখা আছে। আল্লাহ তায়ালার মহান নাম সমূহের মধ্যে একটি মাত্র নাম পাঠ করার সাথে সাথেই যেন আমার অন্তর মধ্যে কম্পন শুরু হয়ে গেল। আমি ছহীফাটি পড়তে লাগলাম। আমি ছহিফাটি রেখে দিলাম। দেখি তাতে লেখা আছে- سبعَ اللَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ আকাশ ও পৃথিবীস্থিত সব কিছু আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা করে। যখন আমি আল্লাহর মধ্যে থেকে অন্য আর একটি নামে পৌঁছুলাম, তখন আবার ভীত হয়ে পড়লাম। অতঃপর আমি নিজেকে সামলে নিলাম এবং ছহিফা পাঠ করলাম। অবশেষে en أمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُوالِيمٍ )তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি ঈমান আন) পর্যন্ত পড়লাম, তখন বলে উঠলাম- আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মোহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু। যারা গৃহমধ্যে আত্মগোপন করেছিল, তারা দৌড়ে আমার কাছে এল এবং তকবীর ফানি দিল। অতঃপর তারা বললঃ ইবনে খাত্তাব। সুসংবাদ হোক, হুযুর (সাঃ) সোমবারে এই দোয়া করেছিলেন:اللهُمَّ أَعِيدُ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ أَوْ بِعَشْرِو بْنِ هِشَامٍ হে আল্লাহা ওমর ইবনে খাত্তাব অথবা আমর ইবনে হেশাম দ্বারা ইসলামকে শক্তি দান কর। আমরা আশা করি হুযুর (সাঃ)-এর এই দোয়া তোমার জন্যই কবুল হয়ে গেছে। ইমাম আহমদ হযরত ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন- ইসলাম গ্রহণের পূর্বে আমি রসূলে করীম (সাঃ)-এর পিছনে লেগে থাকতাম। তিনি আমার আগে মসজিদে চলে গেলেন। আমি পিছনে যেয়ে দাঁড়িয়ে গেলাম। তিনি সূরা “আল হাক্কা” পড়তে শুরু করলেন। আমি কোরআনের শাব্দিক গাঁথুনি শুনে অবাক হলাম এবং কোরায়শদের মত মনে মনে বললামঃ খোদার কসম, তিনি কবি। তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন।إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولِ كَرِيم وَمَا هُوَ لِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ . নিশ্চয় এই কোরআন একজন সম্মানিত রসূলের মাধ্যমে প্রেরিত বাণী। এটা কবির উক্তি নয়। তোমরা অল্পই বিশ্বাস কর। আমি বললামঃ তিনি একজন অতীন্দ্রিয়বাদী। এ সময় তিনি এই আয়াত পাঠ করলেনঃولا لِقَوْلِ كَاهِينِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ এটা কোন অতীন্দ্রিয়বাদীর কথাও নয়। তোমরা অল্পই অনুধাবন কর। এরপর আমার অন্তরের প্রতিটি কোণে ঈমান প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেল। ইবনে আবী শায়বা জাবের ইবনে আবদুল্লাহ থেকে এবং তিনি ওমর ফারুক (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন- রাতের বেলায় আমার ভগিনীর প্রসব বেদনা শুরু হলে আমি গৃহ থেকে বের হলাম এবং কা’বা গৃহে এলাম। হুযুর (সাঃ) আগমন করলেন এবং নামায পড়লেন। আমি এমন কিছু শুনলাম, যা পূর্বে শুনিনি। এরপর তিনি ফিরে যেতে লাগলেন। আমি তাঁর পিছনে পিছনে চলমান। তিনি আমাকে বললেনঃ ওমর, তুমি দিনরাত সবসময় আমার পিছনে লেগে থাক। ব্যাপার কি?আমি ভীত হয়ে পড়লাম। তিনি আমার জন্যে বদদোয়া না করেন। আমি তাড়াতাড়ি বললামঃ আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আদ্রা কা রসূলুল্লাহ। আবু নয়ীম হযরত ওমর ফারুক (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন- আমি আবু জহল ও শায়বা ইবনে রবীয়ার কাছে বসা ছিলাম। আবু জহল বললঃ হে কোরায়শ সম্প্রদায়। মোহাম্মদ তোমাদের প্রতিমাদেরকে মন্দ বলে এবং তোমাদেরকে নির্বোধ সাব্যস্ত করে। তাঁর ধারণা তোমাদের বাপদাদাদের মধ্যে যারা মারা গেছে, তারা দোযখে যাবে। শুনে রাখ, তোমাদের মধ্যে যে কেউ মোহাম্মদকে হত্যা করবে, তার জন্যে আমার নিকট রয়েছে কাল ও। লাল রঙের একশ’ উন্ত্রী এবং এক এবং এক হাজার 

পৃষ্ঠা:৪০

ওকিয়া রৌপ্য। ওমর ফারুক বলেনঃ আমি তরবারি হাতে নিয়ে রসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে হত্যা করার উদ্দেশ্যে বের হলাম। পথিমধ্যে দেখলাম, কিছু লোক একটি বাচ্চুর যবেহ করছে। আমি সেখানে দাঁড়িয়ে তাদেরকে দেখতে লাগলাম। হঠাৎ শুনলাম এই বাছুরের ভিতর। থেকে কেউ বলছে-يال ذريع امرر ميح رجل يصيح بلسان فصيح يدعوا ليالشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ওমর (রাঃ) বলেনঃ আমি এই আওয়াজ শুনে মনে করলাম, সে আমাকে শুনাতে চাচ্ছে। এরপর আমি এক ছাগলের কাছ দিয়ে গেলাম। শুনি কি, কেউ বলছে-“হে শরীরীগণ! তোমাদের মধ্যে ও নির্বোধদের মধ্যে কোন তফাৎ নেই। ভোমরা প্রতিমাদেরকে আদেশ দাতা বল। তোমরা সকলেই উটপাখীর মত নির্বোধ।””আমি আমার সম্মুখে যা দেখি, তোমরা তা দেখ না। সেটি হচ্ছে একটি সমুন্নত নূর, যা অন্ধকার দূর করে দেয়।””নূরটি দর্শকদের জন্যে তেহামা থেকে প্রকাশ পেয়েছে। সেই ইমাম কি মহান। আল্লাহর দরবারে তাঁর জন্যে পুণ্য আছে।”সেই ইমাম কুফরের পর ইসলাম, সৎকর্ম ও আত্মীয়তার মিলন এনেছেন।ওমর ফারুক (রাঃ) বর্ণনা করেন- আমি এটাই বুঝলাম যে, আমাকে শুনাতে চায়। এরপর আমি যেমার প্রতিমার কাছ দিয়ে গেলাম। হঠাৎ শুনলাম তার পেট থেকে কেউ বলছে “যেমার প্রতিমা পরিত্যক্ত হয়েছে; অথচ একদা তারই পূজা করা হত, সেই ছালাতের পর, যা নবীর সঙ্গে এসেছে।””ঈসা ইবনে মরিয়মের পর যে নবুওয়ত ও হেদায়েতের উত্তরাধিকারী হয়েছে, সে কোরায়শদের একজন। সে হেদায়াতপ্রাপ্ত যারা যেমার এবং তার মত প্রতিমার পূজা করত, তারা সত্ত্বরই বলবে, হায়। যেমার এবং তার মত প্রতিমার পূজা করা হত।”তড়িঘড়ি করো না। নিশ্চয়ই তুমি মুখে ও হাতে এই নবীর সাহায্য করবে।” ওমর (রাঃ) বলেনঃ আল্লাহর কসম, আমি এটাই বুঝলাম যে, কোন নেপথ্যচারীর ইচ্ছা কথাগুলো আমাকে শুনানো। অতঃপর আমি আমার ভগিনীর কাছে এলাম। দেখি কি, তার স্বামী এবং হযরত খাব্বাব (রাঃ) তার কাছে রয়েছে। হযরত খাব্বাব আমাকে বললেনঃ ওমর। মুসলমান হয়ে যাও। তোমার মঙ্গল হবে। আমি পানি চাইলাম এবং ওযু করলাম। অতঃপর সেখান থেকে হুযুর (সাঃ)-এর খেদমতে হাযির হলাম। তিনি আমাকে বললেনঃ তোমার পক্ষে আমার দোয়া কবুল হয়েছে। তুমি মুসলমান হয়ে যাও। সে মতে আমি মুসলমান হয়ে গেলাম। ইসলাম গ্রহণকারীদের মধ্যে আমি হলাম চল্লিশতম ব্যক্তি। সেই সময় এই আয়াত অবতীর্ণ হয়ঃيا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ হে নবী। আল্লাহ এবং আপনার মুমিন অনুসারীরা আপনার জন্যে যথেষ্ট। ইবনে ওমর (রাঃ) বর্ণনা করেন, রসূলুল্লাহ (সাঃ) এ দোয়া করেছিলেনঃاللهُمَّ أَعِيرَ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍহে আল্লাহ! ওমর ইবনে খাত্তাব অথবা আমর ইবনে হেশামের মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী কর।ইবনে সা’দ, আহমদ, ইবনে হাব্বান, বায়হাকী ও তিরমিধী এই হাদীসকে ছহীহ বলেছেন। বায়হাকী-এর মত খোদ হযরত ওমর ও হযরত আনাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে মাজাহ ও হাকেম হযরত আয়েশা (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, হুযূর (সাঃ) দোয়ায় আমর ইবনে হেশামের জায়গায় আবু জহল ইবনে হেশাম বলেছিলেন। তিবরানী ও হাকেম ইবনে মসউদ থেকেও এরূপ রেওয়ায়েত করেছেন। আল্লাহ তায়ালা তাঁর নবীর দোয়া হযরত ওমর (রাঃ)-এর পক্ষে কবুল করেন এবং তাঁর মাধ্যমে ইসলামের বিপুল খেদমত হয়।- ইবনে সা’দ ও হাকেম ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, যখন ওমর ফারুক ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন থেকে আমরা শক্তিশালী হয়ে গেলাম। ওমরের ইসলাম গ্রহণের আগ পর্যন্ত আমরা বায়তুল্লাহর নিকট প্রকাশ্যে নামায পড়তে পারতাম না। হাকেম হুযায়ফা (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, ওমর ফারুকের আমলে ইসলামের অবস্থা ছিল যেমন কোন ব্যক্তি সামনে থেকে আসতে থাকে এবং ক্রমশঃ নিকটবর্তী হতে থাকে। তাঁর শাহাদতের পর অবস্থা এই দাঁড়ায়, যেমন কোন ব্যক্তি পিছন থেকে সরে যেতে থাকে এবং ক্রমশঃ দূরত্ব বাড়তে থাকে।

পৃষ্ঠা:৪১

ইবনে সা’দ ওছমান ইবনে আরকাম (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, হুযূর (সাঃ) এই দোয়া করেন-اللَّهُمَّ أَعِرُ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ او عمرو بن هشام হে আল্লাহ। ওমর ইবনে খাত্তাব ও আমর ইবনে হেশামের মধ্যে যে তোমার অধিক প্রিয়, তার মাধ্যমে ইসলামকে শক্তিশালী কর। পরবর্তী সকালে ওমর ফারুক আসেন এবং মুসলমান হয়ে যান। ইবনে সা’দ হয়রত সোহায়েব ইবনে সিনান থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, ওমর ফারুকের ইসলাম গ্রহণের ফলে ইসলাম শক্তিশালী হয়ে যায়। প্রকাশ্যে ইসলামের দাওয়াত দেয়া হত। আমরা রায়তুল্লাহর আশেপাশে বৃত্তাকারে বসতাম এবং তওয়াফ করতাম। কেউ আমাদের উপর নির্যাতন চালালে আমরা তার প্রতিশোধ নেয়ার জন্য দাঁড়িয়ে যেতাম। ইবনে সা’দ যায়ীদ ইবনে মুসাইয়ির থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, হযরত ওমর (রাঃ) চল্লিশ জন পুরুষ ও দশজন নারীর পর মুসলমান হন। তাঁর মুসলমান হওয়ার সাথে সাথে ইসলাম মক্কায় প্রকাশ্য রূপ পরিগ্রহ করে। হাকেম ও ইবনে মাজাহ হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, হযরত ওমর (রাঃ) ইসলাম গ্রহণ করলে জিবরাইল (আঃ) আগমন করেন এবং বলেনঃ হে আল্লাহর রসূল। ওমর ফারুকের ইসলাম গ্রহণের কারণে আকাশের অধিবাসীরা আনন্দ করছে।

হযরত যেমাদের ইসলাম গ্রহণের দৃশ্য

ইমাম মুসলিম, আহমদ ও বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেছেন যে, ইযদে-শানওয়া গোত্রের যেমাদ নামক একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি মক্কায় আসেন। তিনি পাগলামী, ভূতপ্রেত ইত্যাদি উপসর্গের ঝাড়ফুঁক করতেন। তিনি কাফেরদের কাছ থেকে শুনলেন যে, মোহাম্মদ (সাঃ) পাগল। যেমাদ মনে মনে বললেনঃ আমি তার চিকিৎসা করব। সম্ভবতঃ আল্লাহ আমার হাতে তাঁকে আরোগ্য দান করবেন। যেমাদ বর্ণনা করেন, আমি হুযুর (সাঃ)-এর খেদমতে হাযির হয়ে আরয করলামঃ আমি জিনদের কাছ থেকে পাগলদের জন্যে ঝাড়ফুঁক করি। আল্লাহ যাকে চান, আমার হাতে আরোগ্য দেন। নবী করীম (সাঃ) এ কথা শুনে নিম্নোক্ত কলেমা পাঠ করলেনঃ الْحَمْدُ لِللَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَتُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ وَنَعُودُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدَانَ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ যেমাদ বললেনঃ এই কলেমাগুলো আবার পড়ুন। হুযুর (সাঃ) পুনরায় পাঠ করলেন। যেমাদ বললেনঃ আল্লাহর কসম, আমি অতীন্দ্রিয়বাদীদের কালাম, যাদুকরদের কথা এবং কবিদের কবিতা শুনেছি। কিন্তু এই কলেমার মত কলেমা কখনও শুনিনি। এই কলেমাগুলো তো অলংকার-সমুদ্রের অতল গভীরে পৌঁছে গেছে। আপনি হাত বাড়ান, আমি ইসলামে দীক্ষিত হব। অতঃপর তিনি হুযুর (সাঃ)-এর হাতে বয়াত করলেন।

আমর ইবনে আবদুল কায়সের ইসলাম গ্রহণ

ইবনে শাহীন কয়েকটি মাধ্যমে এবং মযীদা ইবনে মালেক আবদুল কায়েম গোত্রের এক দল লোক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল কায়েস গোত্রের আশাজ নামক এক ব্যক্তির এক সন্ন্যাসী বন্ধু ছিল। সে দারাইনে বসবাস করত। এক বছর আশাজ সন্ন্যাসীর সাথে মোলাকাত করলে সন্ন্যাসী তাকে বললঃ একজন নবী মক্কায় আত্মপ্রকাশ করবেন। তিনি হাদিয়া খাবেন এবং ছদকা খাবেন না। তাঁর স্কন্ধ দেশের মাখঝানে একটি আলামত থাকবে। তাঁর ধর্ম সকল ধর্মের উপর জয়ী হবে। এরপর সন্ন্যাসী মারা গেল। আশাজ তার ভাগ্নেয় আমর ইবনে আবদুল কায়েসকে এসব কথা বলল। ভাগ্নে হিজরতের বছর মক্কায় এসে মামার বর্ণিত চিহ্নসমূহ সঠিক পেয়ে মুসলমান হয়ে গেল। নবী করীম (সাঃ) তাকে সূরা ফাতেহা ও সূরা ইকরা শিক্ষা দিলেন এবং বললেনঃ তোমার মামাকে ইসলামের দাওয়াত দিও। সে মতে তিনি ফিরে এসে আশাজকে ইসলামের দাওয়াত দিলে সে-ও মুসলমান হয়ে গেল। সে দীর্ঘকাল পর্যন্ত নিজের ইসলামকে গোপন রাখল। অতঃপর ঘোল ব্যক্তিকে সঙ্গে নিয়ে মদীনায় পৌঁছল। যে রাতের সকালে তারা  মদীনায় পৌঁছুল, সেই রাতেই রসূলুল্লাহ (সাঃ) গৃহের বাইরে এসে বললেনঃ পূর্ব দিক থেকে একটি কাফেলা আসবে। তারা ইসলামকে অপছন্দ করবে না। কাফেলার নেতার একটি বিশেষ নিদর্শন থাকবে। যথাসময়ই তারা এল। তাদের এই আগমন মক্কা বিজয়ের মাসে হয়েছিল।

পৃষ্ঠা:৪২

তোফায়ল ইবনে আমর দওসীর ইসলাম গ্রহণ

ইমাম বোখারী হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, তোফায়ল ইবনে আমর দওসী রসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর খেদমতে হাযির হয়ে আরয করলেনঃ ইয়া রসূলাল্লাহ! দওস গোত্র নাফরমানী করেছে। তারা ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছে। আপনি তাদের জন্যে বদদোয়া করুন। হুযুর (সাঃ) কেবলামুখী হয়ে দোয়ার জন্যে হাত তুললেন এবং বললেনঃ পরওয়ারদেগার। দওসী গোত্রের লোকদেরকে হেদায়াত কর এবং এখানে পাঠিয়ে দাও।বায়হাকী ইবনে ইসহাক থেকে রেওয়ায়েত করেছেন, তোফায়ল ইবনে আমর দওসী বর্ণনা করেন যে, হুযুর (সাঃ)-এর মক্কায় অবস্থানকালে তিনি মক্কায় আসেন। কোরায়শরা তোফায়লের কাছে গেল। তিনি ভদ্র ও জ্ঞানী ব্যক্তি ছিলেন। কোরায়শরা তাঁকে বললঃ তুমি আমাদের শহরে এসেছ। খুব ভাল কথা। কিন্তু এক ব্যক্তি থেকে সাবধান থাকবে। সে আমাদের মধ্যে অনৈক্য সৃষ্টি করেছে এবং আমাদের ধর্মীয় ব্যাপারে বিশৃঙ্খলার বীজ বপন করেছে। তার কথাবার্তা যাদুর মত মুগ্ধ করে। সে পিতাপুত্র, স্বামী-স্ত্রী ও পুত্র-কন্যার মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে। আমরা যে বিপদে পতিত হয়েছি, তোমাদের ও তোমাদের কওমের মধ্যেও সেই বিপদের আশংকা করছি। তাই তুমি তার সাথে কথাবার্তা বলবে না এবং তার কোন কথা শুনবে না। তোফায়ল বলেনঃ কোরায়শরা এ বিষয়ের উপর খুব জোর দিতে থাকে এবং তাকীদ করতে থাকে। অবশেষে আমি সংকল্প করলাম যে, হুযুর (সাঃ)-এর কাছ থেকে কিছু শুনবও না এবং কোন কথাও বলব না। এমনকি মসজিদে যাওয়ার সময় আমি আমার কানে কাপড় ঢুকিয়ে নিতাম, যাতে তাঁর কোন কথা আমার কানে না পড়ে। আমি মসজিদে পৌঁছে দেখি কি, হুযুর (সাঃ) কাবাগৃহের নিকটে দাঁড়িয়ে নামায পড়ছেন। আমি তাঁর নিকটে যেয়ে দাঁড়িয়ে গেলাম। আল্লাহর অভিপ্রায় এটাই হল যে, আমি তাঁর কিছু কথা শুনি। শেষ পর্যন্ত পবিত্র কোরআনের অনুপম কালাম শুনলাম। আমি মনে মনে বললামঃ আমি বুদ্ধিমান ও কবি। এই ব্যক্তি যা বলেন, তা শুনা উচিত। যে কোন কথার ভাল-মন্দ ওজন করার ক্ষমতা আমার আছে। সুতরাং যদি তা গ্রহণযোগ্য কথা হয়, তবে তা মেনে নিব। আর অসুন্দর কথা হলে বর্জন করব; সুতরাং আমি সেখানেই রয়ে গেলাম। যখন হুযুর (সাঃ) গৃহাভিমুখে রওয়ানা হলেন, তখন আমি তাঁর পিছনে পিছনে চললাম। আমি তাঁকে বললামঃ আপনার কওম আমাকে এমন এমন বলেছে। আপনি নিজের ব্যাপারটি আমার সামনে বর্ণনা করুন। অতঃপর তিনি আমাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন এবং আমর সামনে কোরআন তেলাওয়াত করলেন। আল্লাহর কসম, আমি কোরআন পাকের চেয়ে উৎকৃষ্ট কোন কালাম কখনও শুনিনি এবং ইসলামের চেয়ে অধিক ন্যায়ভিত্তিক ধর্ম পাইনি। আমি মুসলমান হয়ে গেলাম। আমি আরয করলামঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার কন্ডমের নেতা। সকলেই আমার কথা মানে। আমি কওমের কাছে ফিরে যাবো। তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দিব। আপনি আল্লাহর কাছে দোয়া করুন, তিনি যেন আমার জন্যে এমন কোন নিদর্শন প্রকাশ করেন, যা কওমের মোকাবিলায় আমার সহায়ক হয়। সে মতে হুযুর (সাঃ) আমার জন্যে দোয়া করলেনঃএকটি নিদর্শন সৃষ্টি করে দাও। তোফায়ল বর্ণনা করেন- আমি আমার কওমের কাছে ফিরে এলাম। যখন কুসা নামক স্থানে পৌঁছুলাম, তখন আমর চক্ষুদ্বয়ের মাঝখান থেকে প্রদীপের ন্যায় একটি আলোক প্রকাশ পেল। আমি আল্লাহ তায়ালার কাছে দোয়া করলামঃ পরওয়ারদেগার। এই আলো আমার মুখমণ্ডল ছাড়া অন্যস্থানে স্থাপন কর। আমার আশংকা হয় যে, মানুষ আমাকে মুখ বিকৃতির অপবাদ দিবে। সে মতে আলোর প্রদীপটি আমার মুখমণ্ডল থেকে স্থানান্তরিত হয়ে আমার চাবুকের আগায় ঝুলন্ত মশালের মত হয়ে গেল। অতঃপর আমি কওমকে ইসলামের দাওয়াত দিলাম। তারা ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব করল। আমি রসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর প্লেদমতে হাযির হয়ে আরয করলামঃ দওস গোত্র আমার বিরুদ্ধে প্রবল হয়ে গেছে। আপনি তাদের জন্যে বদদোয়া করুন। তিনি বললেন:اللهم اهد دو হে আল্লাহ! দওসকে হেদায়াত কর। এরপর আমাকে বললেনঃ তুমি কওমের কাছে চলে যাও। নম্রতা সহকারে তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দাও। আমি ফিরে গেলাম। দওসের ভূখণ্ডে অবস্থান করে তাদেরকে দাওয়াত দিলাম। অবশেষে হুযুর (সাঃ) মদীনায় হিজরত করলেন। দওস গোত্রের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তাদের সত্তর কিংবা আশিটি পরিবার নিয়ে আমি খয়বরে পৌঁছুলাম। • আবুল ফরজ মাগালীতে লিখেনঃ আমার চাচা আমার কাছে হাযীল ইবনে আমরের মাধ্যমে আমর থেকে রেওয়ায়েত করেছেন এবং আবুল ফরজ অন্য সনদে মোহাম্মদ ইবনে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেনঃ আমার চাচা আব্বাস ইবনে হেশামের মাধ্যমে হেশাম থেকে রেওয়ায়েত করেছেন যে, তোফায়েল ইবনে আমর দওসী মক্কায় পৌঁছালেন। কোরায়শরা তোফায়লকে নবী করীম (সাঃ)-এর কাছে পাঠাল এবং বললঃ এই ব্যক্তি ও তার আনীত বিষয়বস্তু এবং আমাদের মধ্যকার পরিস্থিতি সম্পর্কে চিন্তা-ভাবনা কর। তোফায়ল হুযূর (সাঃ)-এর কাছে এলেন। হুযুর (সাঃ) তাকে ইসলামের দাওয়াত দিলে তিনি বললেনঃ আমি একজন কবি, আমি যা বলি আপনি তা শুনুন। হুযুর (সাঃ)

পৃষ্ঠা:৪৩

বললেনঃ আচ্ছা, পড়। তোফায়ল কয়েক লাইন কবিতা পড়লেন। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ আমিও পাঠ করি, তুমি শুন। অতঃপর তিনি আউযুবিল্লাহ ও বিসমিল্লাহ পাঠ করে সূরা এখলাছ ও সূরা ফালাক তেলাওয়াত করলেন এবং তোফায়লকে পুনরায় ইসলামের দাওয়াত দিলেন। তোফায়ল কালবিলম্ব না করে মুসলমান হয়ে গেলেন এবং কওমের কাছে ফিরে গেলেন। তিনি যখন কওমের কাছে পৌঁছলেন, তখুন অন্ধকার রাত ছিল এবং বৃষ্টি পড়ছিল। পথের সন্ধান পাওয়া যাচ্ছিল না। হঠাৎ তাঁর চাবুক থেকে একটি আলোকরশ্মি নির্গত হল। এরপর কওমের কাছে পৌঁছলে তারা তাঁকে জড়িয়ে ধরল এবং চাবুক স্পর্শ করতে লাগল। আলোকরশ্মি তাদের অঙ্গুলির ফাঁক দিয়ে ছিটকে পড়ছিল। তোফারল আপন পিতামাতাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। তাঁর পিতা মুসলমান হয়ে গেলেন। এরপর স্বজাতিকে দাওয়াত দিলেন। কিন্তু হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) ছাড়া অন্য কেউ ইসলাম কবুল করল না। বর্ণনা করেন যে, হযরত তোফায়লকে যিনুর (নূর-ওয়ালা) বলা হত। কারণ, তিনি যখন হুযুর (সাঃ)-এর খেদমতে আসেন, তখন বললেনঃ আমাকে আমার কওমের কাছে প্রেরণ করুন এবং কোন নিদর্শন দান করুন। হুযুর (সাঃ) দোয়া করলেন। ফলে তোফায়লের চক্ষুদ্বয়ের মাঝখান থেকে একটি নূর নির্গত হয়। তোফায়ল আরয করলেনঃ আমর আশংকা হয় যে, কওম আমাকে মুখ বিকৃতির অপবাদ দিবে। সে মতে সেই নূর তোফায়লের চাবুকে স্থানান্তরিত হয়ে গেল। এটা অন্ধকার রাতে প্রজ্বলিত হত। কিতাবুদ্দাগানীতে আবুল ফরজ আবু কলবী থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, তোফায়ল মক্কায় এলে কোরায়শরা তাঁর সাথে হুযুর (সাঃ)-এর বিষয় নিয়ে আলোচনা করে। তোফায়ল হুযুর (সাঃ)-এর কাছে আসেন এবং কিছু কবিতা শুনান। হুযুর (সাঃ) তাকে সূরা এখলাছ, ফালাক ও নাস তেলাওয়াত করে শুনান। শুনামাত্রই তোফায়ল মুসলমান হয়ে গেলেন। রাবী তাঁর চাবুকের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি পিতামাতাকে ইসলামের দাওয়াত দেন। পিতা মুসলমান হয়ে যান তবে মাতা ইসলাম কবুল করেনি। এরপর কওমকে ইসলামের দাওয়াত দেন। কওমও দাওয়াত অমান্য করল। তোফায়ল হুযুর (সাঃ)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি অবগত করলেন। তিনি যখন হেদায়েতের দোয়া করলেন, তখন তোফায়ল বললেনঃ আমি এরূপ দোয়া পছন্দ করতাম না। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ তোমার মত লোক তাদের মধ্যে অনেক আছে।হযরত ওছমান ইবনে মযউনের ইসলাম গ্রহণ ইমাম আহমদ ও ইবনে সা’দ হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, হুযুর (সাঃ) মক্কায় আপন গৃহ প্রাঙ্গণে উপবিষ্ট ছিলেন, এমন সময় ওছমান ইবনে মযউন তাঁর কাছ দিয়ে গমন করলেন এবং হুযুর (সাঃ)-কে দেখে মুচকি হাসলেন। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ বসবে না? তিনি বললেনঃ আচ্ছা বসি। এরপর ওছমান বসলেন। তাঁর সাথে কথা বলার সময় হুযুর (সাঃ) একবার দৃষ্টি আকাশের দিকে উত্তোলন করলেন এবং কিছুক্ষণ পর্যন্ত দেখতে থাকলেন। এরপর দৃষ্টি নিচের দিকে আনতে শুরু করেন এবং শেষ পর্যন্ত মাটিতে নিজের ডান দিকে নিবন্ধ করলেন। তিনি ওছমানের দিক থেকে ঘুরে ডান দিকে হয়ে গেলেন। তিনি তখন মাথা নাড়ছিলেন, যেন কেউ তাঁকে কিছু বলছে এবং তিনি তা বুঝছেন। ওছমান এই দৃশ্য দেখছিলেন। যখন রসূলুল্লাহ (সাঃ) কথাবার্তা শেষ করলেন, তখন আবার পূর্ববৎ আকাশের দিকে দৃষ্টি উত্তেলন করলেন। তাঁর দৃষ্টি সেই ফেরেশতার দিকে ছিল। ফেরেশতা দৃষ্টির অন্তরালে চলে গেলে তিনি ওছমানের দিকে মুখ করে বসে গেলেন। ওছমান বললেনঃ এই মাত্র আপনি যে কাজ করলেন, আমি কখনও আপনাকে এরূপ কাজ করতে দেখিনি। হুযুর (সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেনঃ তুমি আমাকে কি কাজ করতে দেখেছ? ওছমান তা. বললে হুযুর (সাঃ) বললেনঃ তুমি বুঝে গেছ? ওছমান বললেনঃ জী হাঁ, বুঝেছি। হুযুর (সাঃ) বললেনঃ আমার কাছে এই মাত্র জিবরাঈল (আঃ) এসেছিলেন। ওছমান জিজ্ঞাসা করলেনঃ জিবরাঈল কি বললেন? হুযূর জওয়াব দিলেনঃ জিবরাঈল বলেছেনঃإِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَابْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَىتذكرون عَنِ নিশ্চয় আল্লাহ আদেশ দেন ন্যায় বিচার, অনুগ্রহ ও আত্মীয়দের প্রতি সৌজন্যমূলক আচরণ করার এবং নিষেধ করেন অশ্লীল, অনাচার ও বিদ্রোহ করতে। তিনি তোমাদেরকে উপদেশ দেন, যাতে তোমরা স্মরণ কর। ওছমান বর্ণনা করেন, সে সময়েই ইসলাম আমার অন্তরে আসন গ্রহণ করে এবং আমি মোহাম্মদ (সাঃ)-কে ভালবাসতে থাকি।

জিনদের ইসলাম গ্রহণ

وانصرفنا إليك الآية আপনার কাছে কিছুসংখ্যক জিনকে প্রেরণ করলাম, যাতে তারা কোরআন শুনে।অন্যত্র আল্লাহ বলেনঃ

পৃষ্ঠা:৪৪

قُلْ أُوحِيَ إِلَى أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَأَمَنَّا بِهِ وَلَنْ تُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا বলুন, ওহীর মাধ্যমে আমি অবগত হয়েছি যে, জিনদের একটি দল কোরআন পাঠ শ্রবণ করেছে। অতঃপর তাদের সম্প্রদায়ের কাছে বলেছে, আমরা এক বিস্ময়কর কোরআন শ্রবণ করেছি, যা সঠিক পথ নির্দেশ করে। ফলে আমরা তাতে ঈমান এনেছি। আমরা কখনও আমাদের প্রতিপালকের সাথে কাউকে শরীক করব না। (সূরা জিন)ইমাম বোখারী ও মুসলিম হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেছেন যে, নবী করীম (সাঃ) সাহাবীগণকে সঙ্গে নিয়ে ওকাষের বাজারে গেলেন। তখনকার দিনে শয়তানদের আকাশে যাওয়া এবং সেখান থেকে খবরাদি সংগ্রহ করে আনা বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। তাদের উপর অগ্নিপিও নিক্ষেপ করা হত। শয়তানরা তাদের দলের মানুষদের কাছে গেল। তারা বললঃ ব্যাপার কি, এখন আকাশ থেকে খবরাদি আন না কেন? শয়তানরা বললঃ আমাদের আকাশে যাওয়া বন্ধ করে দেয়া হয়েছে। আমাদের উপর অগ্নিপিও নিক্ষিপ্ত হতে শুরু করেছে। মানুষরা বললঃ এর কারণ অবশ্যই কোন নতুন ঘটনা হবে। অতএব পৃথিবীর পূর্ব-পশ্চিমে ঘুরে ঘুরে দেখ কি কারণে তোমাদের আকাশে যাওয়া বন্ধ করে দেয়া হল। জিনেরা পৃথিবীর পূর্ব-পশ্চিমে অনুসন্ধান শুরু করল। যে দলটি মক্কার দিকে প্রেরিত হয়েছিল, সেটি হুযুর (সাঃ)-এর কাছ দিয়ে গমন করল। তিনি তখন নখলা নামক স্থানে সাহাবীগণকে, সঙ্গে নিয়ে ফজরের নামায পড়ছিলেন। তারা যখন কোরআন পাঠের আওয়াজ শুনল, তখন গভীর মনোযোগ সহকারে শুনতে লাগল। অতঃপর তাঁরা বললঃ আকাশের খবর আনা নিষিদ্ধ হওয়ার এটাই কারণ। হে আমাদের সম্প্রদায়। আমরা এক বিস্ময়কর কোরআন শ্রবণ করেছি, যা সঠিক পথ নির্দেশ করে। আমরা তাতে বিশ্বাস স্থাপন করেছি। আমরা আল্লাহর সাথে কখনও কাউকে শরীক করব না।বোখারী ও মুসলিম মসরুক (রাঃ) থেকে রেওয়ায়েত করেন যে, তিনি বলেনঃ আমি ইবনে মসউদ (রাঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলামঃ সে রাতে জিনরা কোরআন শ্রবণ করে, রসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে তাদের সংবাদ কে দিল? হযরত ইবনে মসউদ (রাঃ) জবাব দিলেনঃ একটি বৃক্ষ এ সংবাদ দিয়েছিল।মুসলিম, আহমদ, তিরমিযীর রেওয়ায়েতে হযরত আলকামা বলেনঃ আমি ইবনে মসউদ (রাঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলামঃ জিন-রজনীতে আপনাদের মধ্যে থেকে কেউ কি রসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর সঙ্গে ছিলেন? তিনি জওয়াব দিলেনঃ আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁর সাথে ছিল না। কিন্তু মক্কায় এক রাতে আমরা হুযূর (সাঃ)-কে কোথাও খুঁজে পেলাম না। আমরা বললামঃ নাউযুবিল্লাহ, কেউ কি তাঁকে প্রতারণা করে হত্যা করেছে, না কেউ তাঁকে কোথাও আটক করেছে। আমরা সকলেই ভীষণ উদ্বেগের রাত্রি অতিবাহিত করলাম। যখন সকাল হল, তখন দেখি কি, হুযুর (সাঃ) হেরা গুহার দিক থেকে চলে আসছেন। আমরা আমাদের উদ্বেগের কথা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেনঃ আমার কাছে জিনদের পক্ষ থেকে এক আহবানকারী এসেছিল। তাই আমি তাদের কাছে চলে গিয়েছিলাম। আমি তাদের সামনে কোরআন তেলাওয়াত করেছি। এরপর হুযুর (সাঃ) আমাদিগকে সেদিকে নিয়ে গেলেন এবং জিনদের অগ্নি প্রজ্জ্বলনের চিহ্ন দেখালেন। আবু ওছমান খুযায়ীর রেওয়ায়েতে ইবনে মসউদ (রাঃ) বলেনঃ নবী করীম (সাঃ) মক্কায় অবস্থানকালে এক রাতে সাহাবায়ে-কেরামকে বললেনঃ তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আজ রাতে জিনদের সাথে আলোচনায় উপস্থিত থাকতে চায়, সে যেন হাযির থাকেন। শেষ পর্যন্ত আমাকে ছাড়া আর কেউ হাযির রইল না। আমরা চললাম। মক্কার উপরিভাগে পৌঁছে নবী করীম (সাঃ) পা দিয়ে একটি রেখা টানলেন এবং আমাকে তার ভিতরে বসে থাকার আদেশ দিলেন। তিনি সম্মুখে অগ্রসর হয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং কোরআন তেলাওয়াত শুরু করলেন। তাঁকে অনেক জিন এসে ঘিরে নিল। অবশেষে তারা আমার ও তাঁর মধ্যে অন্তরাল হয়ে গেল। আমি তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পাচ্ছিলাম না। এরপর জিনরা চলে গেল এবং মেঘখণ্ডের মত আলাদা আলাদা হয়ে যেতে লাগল। অবশেষে তাদের একটি দল বাকী রয়ে গেল। হুযুর (সাঃ) ফজরের সময় তাদের সাথে আলাপ সমাপ্ত করলেন। অতঃপর আমার কাছে এসে বললেনঃ সেই দলটি কোথায় গেল? আমি বললাম, ঐ দেখা যায়। অতঃপর তিনি কিছু হাড্ডি ও গোবর নিয়ে তাদেরকে দিলেন। তিনি আমাদেরকে হাড্ডি ও গোবর দিয়ে এস্তেঞ্জা করতে নিষেধ করলেন। (কারণ, এগুলো জিনদের খোরাক।) বায়হাকী ও আবূ নয়ীম আলী ইবনে রুবী থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন- আমরা হুযুর (সাঃ)-এর সঙ্গে যাওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করলে তিনি বললেনঃ জিনদের দলটি পনের জনের তারা পরস্পরের সাথে সম্পর্কিত। আজ রাতে তারা আমার কাছে আসবে। আমি তাদের সামনে কোরআন তেলাওয়াত করব। তিনি যে জায়গায় যাওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন, আমি সেখানে তাঁর সঙ্গে গেলাম। তিনি একটি রেখা টেনে আমাকে তার ভিতরে বসিয়ে দিলেন এবং বললেনঃ এই রেখার বাইরে যাবে না। আমি সম্পূর্ণ রাত্রি এর ভিতরেt রইলাম। তিনি প্রত্যুষে আমার কাছে এলেন। আমি অবশ্যই সে জায়গাটি দেখব বলে সেখানে গেলাম এবং সত্তরটি উট বসার পরিমাণ জায়গা দেখতে পেলাম