পৃষ্ঠা ১ থেকে ২০

পৃষ্ঠা:০১

হযরত বিলালের (রাঃ) পরিচিতি

সে বহু বছর আগের কথা। আমাদের প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ মোস্তফা (সাঃ) র জন্মের (৫৭০ খ্রিঃ) বেশ কয়েক বছর আগের কথা। আফ্রিকা মহাদেশের আবিসিনিয়ায় (বর্তমান নাম ইথিওপিয়া) খুব গরিব এক কাফ্রী দম্পতি ছিলেন। স্বামীর নাম রাবাহ ও স্ত্রীর নাম হামামা। তখনকার দিনে আবিসিনিয়ার ধনীরা গরিবদের যেন মানুষ বলেই গণ্য করত না। রাবাহ ও হামামাকে আবিসিনিয়ার দাস ব্যবসায়ীরা মক্কাবাসী জুমাহ গোত্রের কোনো এক ধনীলোকের কাছে ক্রীতদাসরূপে বিক্রি করে দেয়। এই ক্রীতদাসেরা একবার বিক্রি হয়ে গেলে কেবলমাত্র মৃত্যু ছাড়া আর সে মনিবের কাছ থেকে রেহাই পেত না। সারাটা জীবন ধরে মনিবের আদেশ আর বিধি নিষেধের মধ্যেই তাদের দিন কাটাতে হতো। খাটতে খাটতে তাদের জান বেরিয়ে যাবার মতো হলেও মনিবদের মনে একটুও দয়া হতোনা। অতিরিক্ত পরিশ্রম করে যদি কোনো কেনা গোলাম মরেও যেত, তাহলে তার মনিব আপসোস করত তার দাম দিয়ে কেনা জিনিসটার জন্য, মানুষটির জন্য নয়। ক্রীতদাস রাবাহ ও হামামার ঘরে মক্কার এক গ্রামে একটি শিশুর জন্ম হয়। ঐতিহাসিকদের মতে ৫৮০ খ্রিষ্টাব্দের কাছাকাছি সময়ে। মা-বাবা শিশুটির নাম রাখলেন আবু আবদুল্লাহ। তাঁরা তাকে আবু আমর বলেও ডাকতেন। আবার কেউ কেউ আবদুল করিম নামেও তাঁকে ডাকত। পরে তিনি হযরত বিলাল (রাঃ) নামে সুপরিচিত হয়েছিলেন। ভাই খালিদ, বোন আকারা ও মা-বাবার সাথে হযরত বিলালের (রাঃ) বাল্যকাল ভালভাবেই কেটে যাচ্ছিল। বিভিন্ন ইতিহাসজ্ঞদের কথায় জানা যায়, হযরত বিলালের (রাঃ) পিতামাতা দু’জনেই অতি নগণ্য ক্রীতদাস হলেও তাঁদের স্বভাবচরিত্র ছিল অতি নির্মল। তখনকার দিনের প্রচলিত বর্বরতা ও খারাপ কাজকে তাঁরা মেনে নেননি। তাঁরা এক সৃষ্টিকর্তার ওপর বিশ্বাস রেখে মনে মনে আল্লাহকে ডাকতেন। তাঁদের চরিত্রে সততা ও সত্যবাদিতা ছিল। বাবা-মার গুণাবলী হযরত বিলালের (রাঃ) জীবনে প্রতিফলিত হয়েছিল।

পৃষ্ঠা:০২

হযরত বিলাল (রাঃ) তখন তরুণ। দীর্ঘ পাতলা দেহ, মসৃণ চামড়া, উজ্জ্বল তামাটে গায়ের রং, সুন্দর নাক, ঘন চুল, মিহি শ্মশ্রুশোভিত দুই গাল, দীর্ঘ আকৃতি বিশিষ্ট হযরত বিলালের (রাঃ) ছিল অক্লান্ত কর্মশক্তি। শুধু দৈহিক সৌন্দর্যই নয়, কিছুটা তোতলা হয়েও তিনি ছিলেন সুরেলা ও অত্যন্ত মধুর কন্ঠস্বরের অধিকারী। আল্লাহপ্রদত্ত জ্ঞানও ছিল তাঁর অসীম। নিজের সম্বন্ধে তিনি ছিলেন যথেষ্ট সচেতন ও শ্রদ্ধাশীল। মক্কার শক্তিশালী জুমাহ গোত্রের উমাইয়া-বিন-খালফ ছিল তাঁর মনিব। অত্যন্ত নিষ্ঠুর ও দাম্ভিক! সে হযরত বিলাল (রাঃ)কে হাড়ভাঙা খাটুনি খাটাতো, যদিও তাঁর সততা ও কর্মদক্ষতায় সে খুশি ছিল এবং তার ব্যবসা বাণিজ্যের ব্যাপারে সে তাঁকে বিশ্বাস করত। দূরের যাত্রাপথের তাদের গোত্রের কাফেলা পরিচালনার দায়িত্ব তাই অধিকাংশ সময় তাঁকেই দেয়া হতো। ইয়ামেন বা সিরিয়া অভিমুখী ব্যবসায় উপলক্ষে যখন কাফেলা চলত, চলতে চলতে যাত্রীরা যখন ক্লান্ত হ’য়ে পড়ত, তখন অনেক সময়ই হযরত বিলাল (রাঃ) মধুর কন্ঠে গান গেয়ে তাদের ক্লান্তি দূর করতেন। তাঁর মুখে মৃদু হাসি লেগেই থাকত। তিনি উপস্থিত হলেই সেস্থানের লোকেরা খুশি হ’য়ে উঠত।

পৃষ্ঠা:০৩

হযরত আবুবকরের (রাঃ) সাথে পরিচয় ও ইসলাম ধর্ম গ্রহণ

একদিন ঘটনাচক্রে মক্কার একজন নেতৃস্থানীয় ধনী ব্যবসায়ী হযরত আবুবকরের (রাঃ) (পরবর্তী সময়ে যিনি ইসলামের প্রথম খলিফা মনোনীত হয়েছিলেন) সাথে দেখা হয়ে যায়। তাঁরা দু’জনই সিরিয়ার পথে যাচ্ছিলেন। পথে উভয়েই তাঁরা এক স্থানে বিশ্রামের জন্য থেমেছিলেন। হযরত আবুবকরের (রাঃ) ছিল নিজের ব্যবসা। তখনো হযরত মুহাম্মদের (সাঃ) ওপর ওহী নাযিল হয়নি। ক্লান্ত পরিশ্রান্ত যাত্রীদের হযরত বিলাল (রাঃ) যখন মধুর সুরে গান গেয়ে আনন্দ দান করছিলেন, মুগ্ধ হযরত আবুবকর (রাঃ) এগিয়ে এসে তাঁর সাথে আলাপ করেন। আলাপ পরিচয়ে বিলালের কতকগুলো গুণে হযরত আবুবকর তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হন। এই ভ্রমণের সময়ই হযরত বিলালের (রাঃ) মনে তাঁর পূর্বপুরুষদের ও নিজেদের তৈরি মাটি, কাঠ বা পাথরের মূর্তি পূজার বিষয়টি নিয়ে বেশ চিন্তা ভাবনার উদ্রেক হয় ও তাঁর মনে নানান রকম বিরূপ প্রশ্ন জাগে।

সিরিয়ায় পৌঁছে তিনি লক্ষ করলেন হযরত আবুবকর (রাঃ) একজন দরবেশের কাছে গিয়ে তাঁর নিজের এক স্বপ্ন বৃত্তান্ত বলে তার অর্থ বলে দিতে অনুরোধ করছেন। দরবেশ বলছেন, আপনি ইনশায়াল্লাহ একজন ভবিষ্যৎ নবী, যিনি আপনার গোত্র থেকেই হবেন, তাঁরই প্রতিনিধি কর্মচারী হবেন এবং তাঁর মৃত্যুর পর আপনিই হবেন তাঁর উত্তরাধিকারী খলিফা। বিলাল অবাক হয়ে গেলেন। দরবেশকে জিজ্ঞেস করলেন, : নবী! সে আবার কি? দরবেশ বললেন, নবী হল আল্লাহর দূত। আল্লাহ্তায়ালা তাঁকে লোকদের সত্যের ও সুন্দরের পথে চালাবার নির্দেশ দেন। মক্কার লোকেরা তখন মূর্তিপূজা করত। বিলালও তাদের মতো তাই করত। তাদের সবচেয়ে বড় মূর্তিটার নাম ছিল হাবল। তাছাড়াও আল্ আল্লাত, আল্ উয্যা, ইসাফ, নায়িলাহ্ নামক মূর্তি ও আরও অনেক মূর্তিকে তারা পূজা করত। হাবল মূর্তিটার ডান হাতটা ভাঙা ছিল, কিন্তু পূজারীরা সেটা সোনা নিয়ে মেরামত করে দিয়েছিল। বিলাল যখনই ব্যবসা উপলক্ষে যাত্রা করতেন, প্রথমে মূর্তিগুলোর,

পৃষ্ঠা:০৪

বিশেষ করে হাবলের পায়ে পড়ে প্রণাম করতেন। ব্যবসায় লাভবান হ’য়ে ফিরে এসে ফের ঐ মূর্তিটার পায়ে পড়ে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতেন। এবার ব্যবসা থেকে ফিরে এসে হাবলের সামনে গেলেন। ভাবলেন, আচ্ছা হাবল যদি এতই ক্ষমতাশালী হয়, তবে নিজের হাতটা রক্ষা করতে পারল না কেন? বেশ কিছুদিন হযরত বিলাল (রাঃ) মূর্তিগুলোর সম্বন্ধে গভীর ভাবে চিন্তা ভাবনা করেন অনেক প্রশ্ন তাঁর মনকে বিক্ষিপ্ত করে। মূর্তিগুলোর অসারতা, এক আল্লাহ্ ও অনন্য চরিত্রের অধিকারী হযরত মুহাম্মদের (সাঃ) কথা ভাবেন। এক রাত্রে হররত বিলাল (রাঃ) তাঁদের জনা নির্ধারিত ঘরে, মাদুরে শুয়ে এইসব কথা ভাবছিলেন। এসময়ে ফিসফিসে এক আওয়াজ শুনলেন, : বিলাল! বিলাল! : কী ব্যাপার হযরত আবুবকর? বিলাল উঠে আস্তে দরজা খুলে দিলেন। : শুনুন, খুবই একটা সুখবর এনেছি। বিলাল এদিক ওদিক তাকিয়ে বললেন, জনাব, সকাল পর্যন্ত কি অপেক্ষা করা যায় না? : না বিলাল, আমি আপনার মনিবের সামনে তা বলতে চাইনা এবং এই প্রাথমিক অবস্থায় তার কানে এসব যাওয়াও ঠিক নয়। : সেটা কী জনাব? : নবীর আবির্ভাব হয়েছে। : কে সে নবী? : আবদুল্লাহর পুত্র হযরত মুহাম্মদ (সাঃ)। : হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) আপনাদের কী বলেছেন? : বলেছেন, যে আল্লাহতায়ালার কাছ থেকে তিনি ওহী পেয়েছেন। আল্লাহ্ তাঁর বিশ্বাসীদের কাছে আল্লাহর বাণী পৌঁছে দিতে ও অবিশ্বাসীদের সতর্ক করে দিতে বলেছেন। হযরত বিলাল (রাঃ) কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে প্রশ্ন করলেন, জনাব, যদি কিছু মনে না করেন, আমার জানতে ইচ্ছে হচ্ছে তিনি আর কী কী বলেছেন। : তিনি বলেছেন সবারই উচিত প্রাণহীন ওই মূর্তিগুলোকে পূজা না করে এই সুন্দর পৃথিবী, আকাশ, বাতাস, চাঁদ, তারা, সূর্য, মেঘ, সাগর, মরুভূমি, পৃথিবী ও তার বাইরের সব কিছুই যিনি সৃষ্টি করেছেন, তাঁরই ইবাদত করতে। তিনি আরো বলেছেন, আল্লাহতায়ালার কাছে সব মানুষই সমান।

পৃষ্ঠা:০৫

কেবলমাত্র সৎ ও ভাল কাজের মধ্য দিয়ে মানুষ নিজেরও অন্যান্যদের কল্যাণ সাধন করতে পারে। তিনি গরিবদের প্রতি দরদী ও সহানুভূতিশীল হতে বলেছেন। তিনি বেশ কিছুক্ষণ চুপ করে রইলেন। আস্তে আস্তে তাঁর মনের পরিবর্তন হতে থাকে। এক আল্লাহর প্রতি তাঁর বিশ্বাস জন্মে এবং তা দৃঢ় হয়। তিনি হযরত আবুবকরের (সাঃ) সাথে উচ্চারণ করলেন, আশহাদু আল্-লা- ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কোন উপাস্য নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) তাঁর সেবক ও প্রেরিত পুরুষ। হযরত আবুবকর (রাঃ) বললেন, ইন্নশায়াল্লাহ্ আগামীকাল রাত্রে আমি আপনাকে নিয়ে হযরত মুহাম্মদের (সাঃ) কাছে যাব। হযরত আবুবকর (রাঃ) চলে গেলে, হযরত বিলাল (রাঃ) অনেকক্ষণ ধরে মহান সৃষ্টিকর্তার কুদরতের কথা ভাবলেন। তাঁর মনে হল তিনি যেন এক নতুন জীবন পেয়েছেন। নিজের দিকে তাকালেন। এই যে মনিবের জন্য রাতদিন হাড়ভাঙা পরিশ্রম করছি, ভালভাবে ব্যবসা চালিয়ে তার শুধু লাভের পর লাভই করিয়ে দিচ্ছি, বদলায় আমি কী পাচ্ছি? উঠতে বসতে শুধু ছোটলোক বলে গালাগাল। মনটা তাঁর বিদ্রোহী হয়ে ওঠে। তবু অনেক কারণে প্রাথমিকভাবে তিনি তার কাফের মনিবের কাজ বাধ্য হয়েই চালিয়ে যাবেন- ঠিক করলেন।পরের দিনের ঘটনা। দিনের পর রাত নামল। আগের কথামত হযরত বিলাল (রাঃ) তাঁর বন্ধু হযরত আবুবকরের (রাঃ) বাড়িতে এলেন। সেখান থেকে তাঁরা সতর্ক দৃষ্টি মেলে হযরত মুহাম্মদের (সাঃ) বাড়িতে হাজির হলেন। হযরত বিলালের (রাঃ) দৃষ্টি যখন মহানবীর (সাঃ) উজ্জ্বল মুখের প্রতি পড়ল আর তিনি কানে শুনলেন তাঁকে আহ্বান করা মধুর স্বর, প্রগাঢ় ভক্তি, শ্রদ্ধা ও ভালবাসায় তখন হযরত বিলালের (রাঃ) বুকে এক অভূতপূর্ব ভাব ও আনন্দের সঞ্চার হয়। তিনি মহানবীর (সাঃ) পাশে বসলেন। ক্রীতদাস বা নিচু ঘরের লোকের মতো নয়, একজন মর্যাদাসম্পন্ন সমান অধিকারী মানুষের মতো বসলেন। নবীর (সাঃ) হাতে হাত রেখে আবারও বললেন, আশহাদু আল্ লাইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু। রাসূলুল্লাহর (সাঃ) সাথে কথা বলে তাঁর মন আনন্দ ও তৃপ্তিতে ভরে গেল। এমন আনন্দ তিনি আগে কোনোদিনই পাননি।

পৃষ্ঠা:০৬

হযরত বিলালের (রাঃ) ধর্ম পরিবর্তনের পরিণাম

সকাল হবার আগেই হযরত বিলাল (রাঃ) তাঁর বিছানায় ফিরে আসেন এবং গভীর সুখ-নিদ্রায় অভিভূত হ’য়ে পড়েন। দিনে তিনি তাঁর মনিবের কাজ স্বাভাবিকভাবেই করে যান, কিন্তু রাতে সবাই যখন ঘুমাতে যায়, হযরত বিলাল (রাঃ) গোপনে বাসা থেকে বের হ’য়ে পড়েন। ছুটে আসেন নবীজির (সাঃ) কাছে। তাঁর মহা মূল্যবা। বাণী শোনেন আর অল্প ক’জনের সাথে তাঁরা নামায আদায় করেন। শীঘ্রই হযরত বিলালের (রাঃ) গোপনে ইসলাম ধর্ম গ্রহণের কথা প্রকাশিত হ’য়ে পড়ে। একদিনের ঘটনা। তিনি কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন। সামনে সারি সারি মূর্তি সাজানো। পূর্ব স্মৃতি তাঁর মনে ঝলক দিয়ে ওঠে। মন তাঁর লজ্জা, ঘৃণা ও অনুশোচনায় ভরে যায়। তিনি সবচেয়ে বড় মূর্তি হাবলের সামনে দাঁড়িয়ে দাঁতে দাঁত ঘষে বিড়বিড় করে বললেন, এই যে নিষ্প্রাণ, দুর্বল দেবতা! তুমি না খুব শক্তিশালী! তবে কোথায় ছিলে তখন, যখন তোমার হাত ভেঙে গিয়েছিল? তুমি তা ঠেকাতে পারনি কেন? তোমার অত অহঙ্কার কোথায় ছিল, যখন তোমারই পূজারীরা তোমার ভাঙা হাত জোড়া দিয়ে দিচ্ছিল? আসলে তুই তো মাটি, কাদা আর পাথর ছাড়া আর কিছু না। তোকে ভেঙে গুঁড়ো গুঁড়ো করে ফেললে, কিংবা তোর মুখে থুথু ছিটালেও তুই কিছুই করতে পারবি না! বলে হযরত বিলাল (রাঃ) মূর্তিটার মুখে থুথু ছিটালেন। ঐ সময়ে প্রকাশ্যভাবে ধর্ম প্রচার করার জন্য হযরত মুহাম্মদের (সাঃ) কাছে ওহী আসে। ওহী পেয়ে মুহাম্মদ (সাঃ) সাফা পাহাড়ে উঠে মক্কাবাসীদের এক আল্লাহর ইবাদত করার জন্য ডাক দেন। মূর্তিপূজা ছেড়ে দিতে বলেন। এতে মক্কার প্রভাবশালী কোরাইশরা রেগে ভয়ানক ক্ষিপ্ত হ’য়ে ওঠে। তারা একত্রিত হ’য়ে নতুন ইসলাম ধর্মের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ায়। এমন কি তারা হযরত মুহাম্মদকে (সাঃ) মেরে ফেলার ষড়যন্ত্র করে। এই কারণে

পৃষ্ঠা:০৭

তারা একটি সভা ডেকে যখন এই সব আলোচনা করছিল, এমন সময় একজন লোক এসে উমাইয়ার কানে কানে কী যেন বলল। শুনেই উমাইয়া ক্রোধে ফেটে পড়ে। : কী! বিলাল ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছে! একথা কি তুমি সত্যি সত্যিই বলছ? : অবশ্যই জনাব। : তুমি কি নিজে দেখেছ সে মুহাম্মদের কাছে যাচ্ছে? : জ্বি, অনেকবার দেখেছি। : একথাটা তো আমি কোনোদিন ভাবিনি! কিন্তু আমি এর চেয়েও খারাপ একটা দৃশ্য দেখেছি। : কী সে দৃশ্য? : আমি বিলালকে দেখলাম, সে আমাদের সবচেয়ে সম্মানিত দেবতা হাবলের মুখে থুথু ছিটাচ্ছে। : কী! কী বললে তুমি! রাগে উমাইয়ার মাথায় যেন আগুনের হলকা ছুটোছুটি করছে। চেঁচিয়ে বলল, তার এতবড় সাহস হল। এ তো অমার্জনীয় এক অপরাধ! সভায় অনেকের মধ্যে ছিল অন্য এক কোরাইশ নেতা আমর ইবনে হিশাম। তার ঔদ্ধত্যের কারণে হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) তাকে আবু জেহেল অর্থাৎ অজ্ঞতা ও ঔদ্ধত্যের পিতা নামে অভিহিত করেছিলেন। আবু জেহেল বলল, কেনা এই গোলামের আস্পর্ধার জন্য এমন কঠোর শাস্তি দিতে হবে, যা’তে পায়ের তলার দুর্বল অন্য কোনো কেনা গোলাম মাথা চাড়া দিয়ে ওঠার সাহস না পায়। আর ওদিকে মুহম্মদটাকেও তার বিষ-ছড়ানো মতবাদ বন্ধ করাতে হবে। তার কারণে দুর্বল চরিত্রের লোকদের নষ্ট হতে দেয়া হবে না! না, কিছুতেই না! উমাইয়া খুশি হল, ঠিকই বলেছেন, আপনি! আবু জেহেল খুবই উত্তপ্ত। বলল, হ্যাঁ, ওই ধর্মত্যাগী বিলালকে কোনো রকম দয়া মায়া দেখানো উচিত না। আমি প্রতিজ্ঞা করছি, মুহাম্মদের ওই নতুন ধর্মকে অচিরেই গলা টিপে মারবই মারব।

পৃষ্ঠা:০৮

নির্যাতিত হয়েও অদমিত হযরত বিলাল (রাঃ)

খুব রেগে, অতি বেগে উমাইয়া হযরত বিলালের (রাঃ) কামরায় এল। এসে শোনে বিলাল যেন কী আবৃত্তি করছে। এর আগে সে এমন আবৃত্তি শোনেনি।

অ। সে বিড়বিড় করে বলল, এ নিশ্চয়ই মুহাম্মদের কোরানের সেই যাদু যা আমার কেনা গোলামটাকে মন্ত্রমুগ্ধ করে ফেলেছে।উমাইয়া চিৎকার করে ওঠে, বিলাল। তুই কী পড়ছিস?  হযরত বিলাল (রাঃ) ধীরে উত্তর দিলেন, আল্লাহর কালাম। : আল্লাহর কালাম- মানে পাগলের প্রলাপ তো? : জ্বি না, আল্লাহতায়ালা পবিত্র কোরান নাযিল করেছেন, তিনি তাঁর বান্দাদের জ্ঞান দিয়েছেন- এসব সেই জ্ঞানের কথা।উমাইয়া খেঁকিয়ে উঠল। বাস্, বাস্ যথেষ্ট হয়েছে। আর কথা বাড়িয়ে লাভ নেই। হযরত বিলাল (রাঃ) তখনো বলে চলেছেন, আল্লাহতায়ালা সবকিছুর সৃষ্টির্কতা। তিনি সর্বশক্তিমান। তাঁর কোনো অংশীদার নেই। : ওরে অধঃপতিত গোলাম। তোর সাহসের সীমা দেখছি অনেক বেশি ছাড়িয়ে গেছে! তুই আমাদের দেবতাদের অস্বীকার করে এক যাদুকরের অনুসরণ করে ভুল পথে চলেছিস্! : না, আমি ভুল পথে চলছি না। আল্লাহ্ আমাকে সঠিক সরল পথেই পরিচালনা করছেন। আর সহ্য করতে পারেনা উমাইয়া। ঠাস করে হযরত বিলালের (রাঃ) গালে একটা চড় বসিয়ে দেয়। গলাফাটা চিৎকার করে গালিগালাজ করে। : বেয়াদব! বেয়াড়া কোথাকার! তুই হলিগ্যে আমার পায়ের তলার চাকর- কেনা গোলাম! আল্লাহ্ নয়, আমি তোকে যেভাবে চালাব, তুই সেই ভাবে চলবি। যা করতে বলব, তাই করবি! আমি যা বিশ্বাস করি, যে দেবতাদের মানি, তোকেও তা বিশ্বাস করতে হবে, মানতে হবে। হযরত বিলাল (রাঃ) নম্র অথচ দৃঢ় স্বরে জবাব দেয়, নিশ্চয়ই আপনি আমার মনিব, আমাকে টাকা দিয়ে কিনেছেন। কিন্তু আপনি আমার দেহটাকেই শুধু কিনেছেন, মনটা আমার সম্পূর্ণ নিজের। সে মন এখন আল্লাহ্ ছাড়া আর হযরত বিলাল (রাঃ) ৯

পৃষ্ঠা:০৯

কাউকে বিশ্বাস করে না, মানে না! : চুপ বেয়াদব। তোকে দেখছি মুহাম্মদ একেবারেই নষ্ট করে দিয়েছে। : জ্বি না হুজুর, মুহাম্মদ (সাঃ) আমাকে নষ্ট করেননি, বরঞ্চ তিনি আমাকে ঠিক মতো চলার পথ দেখিয়েছেন। উমাইয়া তার কেনা গোলামের সাহস দেখে স্তম্ভিত হ’য়ে যায়। দারুণ তেজে সে ফেটে পড়ে। : ওরে কালো মেয়েলোকের কুচকুচে কালো ছোকরা! আমি আমার দেবতাদের নামে কসম কাটছি, তুই তোর এই ধর্ম না ছাড়া পর্যন্ত তোকে আমি যত রকম কঠোর শাস্তি আছে তাই দেব! তোর আল্লাহ্ আল্লাহ্ করা, আর ইসলাম ধর্ম মেনে চলার মজাটা আমি তোকে দেখাব! হযরত বিলালের (রাঃ) মুখ থেকে আপনিই বের হয়ে যায়, আমার জান বেরিয়ে গেলেও আমি ইসলাম ধর্ম ছাড়ব না। এই ইসলাম হল মানুষের মুক্তির ধর্ম। সাথে সাথেই হযরত বিলালের (রাঃ) ওপর শুরু হয় নির্যাতন! সপাং সপাং চাবুকের ঘা! কিন্তু তবুও তাঁর মুখ থেকে শুধু একই স্বর উচ্চারিত হ’তে থাকে, আহাদ! আহাদ! আল্লাহ্ এক, আল্লাহ্ এক। উমাইয়ার আদেশে হযরত বিলালের (রাঃ) হাত দু’টো পিছমোড়া করে বাঁধা হল। গলাতেও পেঁচানো হল শক্ত একটা মোটা দড়ি। তাঁকে খালি গা করা হল। খুব তাগড়া ক’জন জোয়ান তাঁকে চাবুকের পর চাবুক মেরে নিষ্ঠুরভাবে আঘাত করতে থাকে। উঃ। সেকী, ভীষণ নিষ্ঠুর নির্যাতন! হযরত বিলালের গা বেয়ে দরদর করে রক্ত ঝরতে থাকে। এক সময়ে তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন। যখন জ্ঞান হল, বুঝলেন তাকে একটা ঘুটঘুটে অন্ধকার ঘরে বন্দি করে রাখা হয়েছে। তাঁর আর বুঝতে বাকি থাকে না যে, মৃত্যু পর্যন্ত তাকে রাতদিন এখানেই কাটাতে হবে। তাঁর চোখের সামনে ভেসে ওঠে ভাই ও বোনের মুখ। আহা! একবার যদি ওদের কাছে যেতে পারতাম! একবার যদি ওদের দেখতে পেতাম! মহানবীর (সাঃ) মুখটাও চোখের সামনে ভাসে। বাঁচার প্রেরণা পান, উঠে বসতে চাইলেন। মাথা ঘুরে পড়ে গেলেন। সারা গায়ে অসহ্য ব্যথা!

পৃষ্ঠা:১০

আল্লাহ মেহেরবানিতে হযরত বিলাল (রাঃ) এই মুহূর্তে একজন অতি খাঁটি মুসলমানে বদলে গেলেন। তাঁর শরীরের সব জ্বালা যন্ত্রণার শেষ হল। মন তাঁর আনন্দে ভরে উঠল। তিনি আল্লাহ্ ছাড়া আর কাউকে এখন ভয় করেন না। আল্লাহ্ যদি তাঁকে দয়া করেন, তিনি বাঁচবেন, মুক্তি পাবেন, তাঁর এবাদত করার সুযোগ হবে; আর তা না হলে তাঁরই নাম যপতে যপতে মৃত্যুবরণ করবেন। পরদিন সকালে উমাইয়া ও তার লোকজন উকি দিয়ে দেখে বিলাল মরে গেছে না বেঁচে আছে! দেখল, না, বেঁচে আছে। ওরা দরজা খুলে দিল। উমাইয়া ভাবল, তার কেনা গোলামটা তারে পা জড়িয়ে ধরে মাফ চাইবে। কিন্তু তার বদলে একী! তাঁর মুখ থেকে সেই একই কথা বের হচ্ছে! আল্লাহ্ এক, আল্লাহ্ এক। উঃ! অসহ্য! উমাইয়া তার লোকদের আদেশ দিল, এই বেয়াদবটাকে মক্কার পাথুরে পথে টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যা! এই উদ্ধত ও বিদ্রোহী গোলামের আমার কোনো প্রয়োজন নেই। উমাইয়ার লোকেরা অতি উল্লাসে হযরত বিলাল (রাঃ) কে শাস্তি দেবার কাজে নামে। তারা হৈচৈ করতে করতে তাঁকে কাঁকরভরা পথের ওপর, দড়ি দিয়ে বেঁধে টেনে নিতে শুরু করে। যন্ত্রণায় কঁকিয়ে ওঠেন হযরত বিলাল (রাঃ)। এমনি অত্যাচার চলল অনেক দিন ধরে। ব্যথায়- যন্ত্রণায় শরীর নিস্তেজ হয়ে আসতে থাকে হযরত বিলালের (রাঃ), কিন্তু তবুও তাঁর মুখে সেই একই রব! আল্লাহ্ এক, আল্লাহ্ এক! এসময় আবু জেহেল এগিয়ে আসে। আরো অসহনীয় ভীষণ কঠোর এক শাস্তির পরামর্শ দেয়। সূর্য তখন মাথার ওপরে উঠেছে। প্রখর রৌদ্র পৃথিবীতে গনগনে আগুন ঝরাচ্ছে। আগুনের সে তাপে মরুভূমি ভীষণ উত্তপ্ত। হযরত বিলালকে (রাঃ) টেনে হিঁচড়ে সেই উত্তপ্ত বালুতে চিৎ করে শোয়ানো হল। হায়রে! কী নিষ্ঠুর উমাইয়া ও তার লোকেরা! গরম বালুতে চিৎ করে শুইয়েই শুধু ক্ষান্ত হল না, তাঁরা হযরত বিলালের (রাঃ) বুকের ওপর খুব বড় ও ভারি একখানা পাথর চাপা দেয়। বলে, তুই যে পর্যন্ত না তোর আল্লাহ্ ও মুহাম্মদকে ছেড়ে আমাদের দেবতা হাবল, লাত, উয্যা এদের নাম করবি, তোকে এরকম অবস্থাতেই রাখা হবে।

পৃষ্ঠা:১১

উঃ। প্রাণ বেরিয়ে যাবার মতো অসহ্য পরিস্থিতি! যন্ত্রণা সহ্য করার আর ক্ষমতা নেই! তবুও মুখে আল্লাহর নাম। এক সময়ে তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন। অজ্ঞান অবস্থায় তাঁর মনে হল তিনি যেন একটা সবুজ মাঠে, সুন্দর ফুল ও ফলের বাগানে, গাছের ছায়ায় এসে বসেছেন। তাঁর চারপাশে বিভিন্ন দেশের, নানান ধরনের স্ত্রী-পুরুষ আনন্দের সাথে মাথা উঁচু করে ঘুরে বেড়াচ্ছেন। পিপাসায় হযরত বিলালের (রাঃ) গলা শুকিয়ে উঠছিল। তাঁরা তাঁকে একটা সুশীতল পানির ঝরনার কাছে নিয়ে গেলেন। পরম তৃপ্তির সাথে বিলাল (রাঃ) পানি পান করলেন। তাঁর মনে হ’ল তিনি আল্লাহর অতি কাছে এসে পৌঁছেছেন। এরপর কিছুটা জ্ঞান ফিরে এল বেলালের। কিন্তু একটুও নড়তে পারছেন না। মরার মতো তিনি পড়ে আছেন। এ সময়ে শুনলেন দু’জনের মধ্যে কথাবার্তা হচ্ছে। একজন তার নির্দয় মনিব, অন্যজন হযরত আবুবকর (রাঃ)। আবুবকরের স্বর মায়া জড়ানো। তিনি বলছেন, উমাইয়া, তুমি এই লোকটিকে আর কত যন্ত্রণা দেবে? এর প্রতি তুমি একটু সদয় হও! ওকে না হয় তুমি অর্থের বদলে বিক্রি করে দাও। : না, তা হয় না। বলল উমাইয়া। অবাধ্য গোলামকে বশে না এনে শুধু টাকা পয়সার জন্য আমি তাকে ছেড়ে দিতে পারি না। তবু হযরত আবুবকর (রাঃ) বললেন, না হয় আমার কাছেই ওকে বিক্রি কর। উমাইয়া ইচ্ছে করে এমন একটা প্রস্তাব রাখল, ভাবল আবুবকর (রাঃ) তার কথা রাখতেও পারবেনা, আর বিলালকেও মুক্ত করতে পারবে না। বলল, আপনি যদি এই কালো কাফ্রীটার বদলে আপনার রূপবান ক্রীতদাস ফুসতাস্ রুমীকে ও সে সাথে আরো একশত দিরহাম দেন, তবেই আমি একে আপনার কাছে ছেড়ে দেব। হযরত আবুবকর (রাঃ) সাথে সাথেই উমাইয়ার দাবিমত টাকা ও ক্রীতদাস রুমীকে দিয়ে হযরত বিলালকে (রাঃ) নিতে রাজি হলেন। সেখানে তখন কোরাইশদের নেতা আবু সুফিয়ান উপস্থিত ছিল। সে বলল, মক্কার প্রথা ও রীতি অনুযায়ী সাজাপ্রাপ্ত অবস্থায় কেনো ক্রীতদাসকে বিক্রি করা যায় না। প্রতুত্তরে উমাইয়া বলল, আপনার কথা আমি স্বীকার করি। কিন্তু

পৃষ্ঠা:১২

এ ক্রীতদাস তো এখন মৃত। মৃত বলেই এটার দাম মাত্র একশ’ দিরহাম ধরেছি। এসময়ে বহুকষ্টে বিলাল (রাঃ) একবার চোখ খুললেন। উমাইয়া ছুটে তাঁর কাছে গেল। গিয়ে বলল, এ্যাই কালো কাফ্রী। কালো জানোয়ার। একটু শ্বাস টেনে নেনা! উমাইয়া যখন দেখল হযরত বিলাল (রাঃ) সত্যি সত্যিই বেঁচে আছেন, তখন তার উল্লাস দেখে কে। : আরে এ যে দেখছি সত্যি সত্যিই বেঁচে আছে! তখনই সে হযরত আবুবকরের কাছে দাবি করল, এখন আমি একে দুশো দিরহামের কমে বিক্রি করব না। হযরত আবুবকর (রাঃ) উমাইয়ার দাবি করা টাকা ও তাঁর রূপবান ক্রীতদাস পৌত্তলিক রুমীকে তার হাতে তুলে দিয়ে বললেন, উমাইয়া, তুমি বিলালের মর্যাদা বুঝতে পারছ না। আমি তাঁকে ইয়েমেন রাজ্যের চাইতেও বেশি মূল্যবান মনে করি।

পৃষ্ঠা:১৩

হযরত বিলালের (রাঃ) দাসত্ব থেকে মুক্তিলাভ

হযরত বিলালের (রাঃ) বুক থেকে ভারি পাথর সরিয়ে নেয়া হ’ল। তাঁর বাঁধন খুলে দেয়া হল। অতি কষ্টে তিনি চোখ খুললেন। দেখলেন হযরত মুহাম্মদের (সাঃ) পালিত পুত্র জায়েদ তাকে ধরে আছেন। জায়েদ মমতামাখা স্বরে বললেন, হযরত বিলাল, আপনার দাসত্বের শৃঙ্খল খুলে দেয়া হল! আজ থেকে আপনি মুক্ত। জায়েদের সাহায্যে হযরত আবুবকর (রাঃ) হযরত বিলালকে ধরে ধরে তাঁর নিজের বাসায় নিয়ে এলেন। হযরত বিলালকে এত অমানুষিকভাবে মারা হয়েছিল যে আরও পাঁচ দিন জীবন-মৃত্যুর সাথে তাঁর লড়াই চলে। তাঁকে যে কত রকম ওষুধ খাওয়ানো হয়েছিল, আর কত রকম মলম যে তাঁর ক্ষত-বিক্ষত দেহে প্রলেপ দেয়া হয়েছিল, হযরত বিলাল (রাঃ) তা জানতেও পারেননি। একদিনের ঘটনা তিনি খুব আবছাভাবে মনে করতে পারেন। কে যেন তার শিয়রে বসে দোয়া দরূদ পড়ছেন। কিন্তু আর কিছু মনে নেই। এরপরেই তিনি জ্ঞানহারা হ’য়ে গিয়েছিলেন। ষষ্ঠ দিনে তিনি ঘর থেকে বাইরে গিয়ে বসতে পেরেছিলেন। দেখে হযরত আবুবকরের (রাঃ) আনন্দের আর সীমা ছিল না। তিনি নিজ হাতে ছাগির দুধ দোহন করে হযরত বিলালকে খাওয়ালেন। উচ্ছ্বসিত হয়ে বললেন, জান বিলাল, জীবনে আমি তোমার মতো ভাগ্যবান লোক আর দেখিনি। মহানবী (সাঃ) তিন দিন ধরে তোমার বিছানার পাশে বসে তোমার রোগমুক্তির জন্য আল্লাহতায়ালার কাছে দোয়া করেছেন। তোমার জ্বর কমলে ও বিপদ কেটে গেলে তারপর তিনি চলে গেছেন সুস্থ হবার পর হযরত আবুবকর (রাঃ) হযরত বিলালকে মহানবীর (সাঃ) কাছে নিয়ে গেলেন। নবী (সাঃ) তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরলেন। শুরু হল হযরত বিলালের (রাঃ) নতুন আনন্দ-ভরা দিন। তিনি সারাক্ষণ নবীজির (সাঃ) পাশে পাশে আছেন। নিজেকে ধন্য মনে করছেন। মহানবীর (সাঃ) অধীনে তিনি চাকর নয়, রাজার মর্যাদায় দিন কাটাতে থাকেন।

পৃষ্ঠা:১৪

আযানের গুরুত্ব ও ইসলামের প্রথম মুয়াযযিন

হযরত বিলাল (রাঃ) ছিলেন ইসলামের প্রথম মুয়াযযিন। এ বিষয়ে কিছু বলবার আগে আয়ানের গুরুত্ব সম্বন্ধে তোমাদের কিছু বলে নিই, ক্যামন? তোমরা তো রোজই দিনে ও রাত্রে পাঁচবার মসজিদ থেকে আযানের সুর ভেসে আসতে শোন, তাইনা? এই আযানের অর্থ কি জান? এর অর্থ হল আহ্বান বা ডাকা। প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাযের জন্য মুসলমানদের মসজিদে ডাকাকেই আযান বলা হয়। জেনে রেখো, ইসলামের এবাদতগুলোর মধ্যে নামায সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। আরবিতে নামাযকে বলা হয় সালাত। এই সালাতের জন্য যে আহ্বান, তাও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বিশেষ বক্তব্যের মাধ্যমে মুমিনদিগকে নামাযের জন্য ডাকা হয়। কীভাবে এই আহ্বান করা হবে, তার পেছনেও কিছু ঘটনা আছে। মুসলমানেরা যখন মক্কা থেকে হিযরত করে মদীনায় এলেন, তখন জামায়াতে নামায পড়ার প্রচলন হয়নি। একত্রে পড়ার জন্য কিভাবে নামাযিদের ডাকা যায় তা নিয়ে মুসল্লিরা আলোচনা করেন। একজন বললেন, খ্রিষ্টানরা যেরকম ঘন্টা বাজিয়ে তাঁদের অনুসারীদের গির্জায় ডাকেন, সেরকমভাবে ডাকা হোক! অন্য একজন বললেন, ইহুদিদের ঘন্টাধ্বনির মতো বিউগল বাজিয়ে ডাকলে ভাল হয়। হযরত ওমর (রাঃ) বললেন, আমি পরামর্শ দেই, একজন কেউ কোন উঁচুস্থানে দাঁড়িয়ে, লোকদের নামাযের জন্য ডাকুক! নবীজি (সাঃ) সাথে সাথেই বললেন, তাহলে বিলাল, তুমিই নামাযের জন্য মুসুল্লিদের ডাকার দায়িত্ব নাও! নবী (সাঃ) হযরত বিলালকে (রাঃ) কিভাবে আযান দিতে হবে শিখিয়ে দেন। হযরত বিলাল (রাঃ) কাঁপা কাঁপা কণ্ঠে নামাযের জন্য প্রথম আযান দিলেন। সে ৬২৩ খ্রিষ্টাব্দের কথা। তিনি হলেন মুসলিম জাহানের প্রথম মুয়াযযিন। নবী (সাঃ) তাঁকে মসজিদে নববীর স্থায়ী মুয়াযযিখন নিযুক্ত করেন। পরবর্তীতে তিনি মক্কার মসজিদুল হারামে আযান দেয়ার সৌভাগ্য অর্জন করেন এবং পরে স্বপ্নযোগে প্রাপ্ত মহানবীর (সাঃ) নির্দেশেই তিনি জেরুজালেমে হযরত সুলায়মান (আঃ) নির্মিত বায়তুল আকসা মসজিদে আযান দেন।

পৃষ্ঠা:১৫

মহানবী (সাঃ) তাঁকে দেশে ও সফরেও আযান দেয়ার ভার দেন। সনামাযে ডাকার জন্য পদ্ধতির দিক দিয়ে আযানের সাথে কোন কিছুরই তুলনা হয়না।আযানের প্রতিটি শব্দের বিশেষ অর্থ রয়েছে এবং আযান মনকে প্রবলভাবে নাড়া দেয়। আযানের শব্দগুলোর মধো ইসলামের মূল শিক্ষার কথা রয়েছে। আমি একটু বিশদভাবে তোমাদের তা বুঝিয়ে দিচ্ছি। মাত্র শেষ বাক্যটি ছাড়া আযানের বাকি সব বাক্য দু’বার করে উচ্চারণ করা হয়। সর্বপ্রথম ‘আল্লাহু আকবর’ চার বার বলা হয়। আল্লাহু আকবর, অর্থাৎ আল্লাহ্ সর্বশ্রেষ্ঠ। আল্লাহ মানবজাতিসহ বিশ্বজগতের সকল কিছুর স্রষ্টা। তিনি পৃথিবীর সব কিছু পালন করছেন। তাঁর কোন অংশীদার নেই। তাঁর আদেশ, নির্দেশ ও অনুমতি ছাড়া পৃথিবীর বা পৃথিবীর বাইরে কোন কিছুই ঘটেনা। কাজেই তিনি যে অদ্বিতীয়, মহান ও সর্বশ্রেষ্ঠ সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নেই। আযানের পরবর্তী বাক্যটি হ’ল, আশহাদু আল্লাইলাহা ইল্লাল্লাহ্। এর অর্থ হল, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই। লক্ষ কর, এই বাক্য দ্বারা ইসলামের মূল বক্তব্য আল্লাহর একত্ববাদের যাকে বলা হয় তৌহিদ, তার ঘোষণা রয়েছে। আযানের তৃতীয় অর্থবহ বাক্য হল, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ্ অর্থাৎ আমি সাক্ষৎ দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ (সাঃ) আল্লাহর প্রেরিত পুরুষ। আল্লাহতায়ালা পৃথিবীতে তাঁর জীবনবিধান ঠিক ঠিক মতো চালাবার জন্য যুগে যুগে নবী রাসূল পাঠিয়েছেন। হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) হলেন সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূল। তিনি সমগ্র সৃষ্টি জগতের কল্যাণ ও শান্তির সবচেয়ে উত্তম ও সঠিক পথ প্রদর্শক। কাজেই তাঁকে অনুসরণ করলে জীবনে শান্তি, কল্যাণ ও সাফল্য, লাভ করা যাবে। এর পরের বাক্যটি হল, হাইয়ালাস্ সালাহ্ অর্থাৎ নামাযের জন্য এস! যেহেতু নামায সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদত, নামায মানুষকে সকল রকম ভাল কাজ করতে উদ্বুদ্ধ করে ও খারাপ কাজ করতে বাধা দেয়, সেজন্য নামাযের প্রতি এই ডাক।

পৃষ্ঠা:১৬

এরপর বলা হয়, হাইয়ালাল ফালাহ্, অর্থাৎ কল্যাণের দিকে এস! নামাযের মধ্যে প্রকৃত কল্যাণ রয়েছে। দেহের পবিত্রতা, মনের শাস্তি এবং ইহজগৎ ও পরজগতের সাফল্য এই নামাযের মধ্য দিয়ে মানুষ পেয়ে থাকে। তাই নামাযকে সরাসরি ফালাহ্ বা কল্যাণরূপে অভিহিত করা হয়েছে। সবশেষে আবারও দু’বার আল্লাহু আকবার এবং একবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ্ বলে আযান শেষ করা হয়। ফজরের সময় যখন বেশিরভাগ লোকই ঘুমিয়ে থাকে বা ঘুম ভাঙলেও বিছানায় শুয়ে থাকে, তখন হাইয়ালাল ফালাহুর পর আসসালাতু খাইরুম্ মিনান্নাউম্ অর্থাৎ নিদ্রার চেয়ে নামায উত্তম, এই বাক্যটি দু’বার উচ্চারণ করতে হয়।

আযান মানুষের কোন মনগড়া বিষয় নয়। স্বয়ং আল্লাহতায়ালার ইচ্ছায় মহানবী (সাঃ) তা আরম্ভ ও প্রচার করেন। এই যে এত গুরুত্বপূর্ণ আযান, তা সুন্দরভাবে উচ্চারণ করে মুসল্লিদের নামাযের জন্য ডাকার প্রথম দায়িত্ব নবীজি (সাঃ) দিয়েছিলেন হযরত বিলাল (রাঃ) কে।    মদীনা শরীফে আযান প্রথম যে দিন যেভাবে চালু হয়, মুসলিম বিশ্বের সব জায়গায় আজ পর্যন্ত তা সেভাবেই চালু আছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত ইনশায়াল্লাহ্ সেইভাবেই চালু থাকবে। হযরত বিলালের (রাঃ) উচ্চকণ্ঠের আযানের সুরে এমন একটা মোহময় প্রভাব ছিল যে, তা মানুষের মনকে ভীষণভাবে আকর্ষণ করত। তাঁর আযান শোনা মাত্রই মুসুল্লিরা তাঁদের যাবতীয় কাজ ফেলে মসজিদে ছুটে যেতেন।

পৃষ্ঠা:১৭

মদীনায় হযরত বিলাল (রাঃ)

ইসলাম ধর্ম-দীক্ষা গ্রহণকারীদের প্রথম সাত থেকে নয় জনের মধ্যে হযরত বিলাল (রাঃ) ছিলেন একজন। এই ধর্ম গ্রহণের জন্য তাঁকে অমানবিকভাবে নির্যাতন করা হয়েছিল। কিন্তু অসহ্য নির্যাতনের মধ্যেও আল্লাহর প্রতি তাঁর বিশ্বাস ছিল অত্যন্ত দৃঢ়। মক্কার মুসলমানদের ওপর যখন কাফেরদের নৃশংস অত্যাচার চলছিল, তখন মদীনার বেশ কয়েকজন অধিবাসী ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। মহানবী (সাঃ) মক্কার অধিবাসীদের আদেশ দিলেন, যারা তোমরা মূর্তিপূজকদের নিপীড়ন ও অত্যাচার থেকে নিজেদের রক্ষা করতে পারছ না, তোমাদের তাহলে মদীনায় চলে যাওয়াই উচিত। তিনি প্রথমে আবু সালামা আব্দুলাহ্ বিন্ আশহালকে এবং তার পরেই হযরত বিলালকে (রাঃ) মদীনায় যেতে বললেন। নবীজিকে (সাঃ) মক্কায় রেখে হযরত বিলালের (রাঃ) মদীনায় যেতে কিছুতেই মন চাচ্ছিল না। কিন্তু নবীর (সাঃ) নির্দেশ। সঙ্গি-সাথিদের নিয়ে তিনি মদীনার দিকে যাত্রা করেন। তাঁরা মদীনায় প্রবেশ করলে সেখানকার আনসাররা অর্থাৎ সাহায্যকারী মুসলমানেরা তাঁদের খুব সমাদরে অভ্যর্থনা করেন। নিজেদের বাড়িতে তাঁদের সাথে থাকবার ব্যবস্থা করেন। হযরত বিলাল (রাঃ) সাদী ইবনে খাইসামার গৃহে অবস্থান করতে লাগলেন। তিনি তাঁর প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ছিলেন। কিন্তু নবীজিকে (সাঃ) ছেড়ে এসে হযরত বিলালের (রাঃ) একটুও ভাল লাগছিল না। নবী (সাঃ) কবে মদীনায় আসবেন, এই প্রতীক্ষায় তিনি পথ চেয়ে থাকতেন। প্রতীক্ষায় প্রতীক্ষায় তাঁর দীর্ঘদিন কেটে যায়। অবশেষে একদিন মহানবী (সাঃ) হযরত আবুবকরকে সাথে নিয়ে বেশ কষ্ট করে মক্কা থেকে মদীনায় এসে পৌছলেন। হযরত বিলাল (রাঃ) মদীনাবাসীদের সাথে তাঁকে এগিয়ে আনতে ছুটে গেলেন। নবীজিতে (সাঃ) জড়িয়ে ধরে তাঁর মাথায় চুমু খেলেন। পরে হযরত আবুবকরকেও (রাঃ) তাই করলেন।

পৃষ্ঠা:১৮

প্রথমে হযরত আবুবকর (রাঃ) ও হযরত বিলালের (রাঃ) মদীনার আবহাওয়া সহ্য হয়নি। দু’জনেই জ্বরে আক্রান্ত হয়েছিলেন। জ্বরের ঘোরে হযরত বিলাল (রাঃ) মক্কার কথা বার বার বলতেন। প্রিয় সাহাবীর মানসিক দুঃখের কথা শুনে নবীজি (সাঃ) আল্লাহতায়ালার কাছে হাত তুলে বললেন, হে আল্লাহ্! তুমি এই ইয়াসরব নগরীকে আমাদের কাছে মক্কার মতো বা তার চেয়েও বেশি প্রিয় করে তোল! হযরত বিলাল (রাঃ), হযরত আবুবকর (রাঃ) ও অন্যান্যরা অসুখ থেকে সেরে উঠলেন। মক্কার অভিবাসীরা (মুহাজিররা) কালক্রমে মদীনার জলবায়ু ও আবহাওয়ায় অভ্যস্ত হয়ে ওঠেন। আর মদীনাবাসীদের আন্তরিকতায় তাঁদের মন ভরে ওঠে। মহানবী (সাঃ) মদীনায় ইসলাম ধর্ম দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেন। শহরে নিজেদের নিরাপত্তার জন্য প্রয়োজনীয় যাবতীয় ব্যবস্থাই তিনি করতে শুরু করেন। তিনি মদীনার ইহুদীদের সাথে একটা চুক্তি করেন যা’তে ইহুদী ও মুসলমানেরা উভয়ে উভয়ের প্রতি সম্মান ও সহনশীলতা প্রদর্শন করেন। এই সব কাজ করার সময় তাঁর প্রধান সহায়ক ছিলেন হযরত বিলাল (রাঃ)

পৃষ্ঠা:১৯

মহানবীর (সাঃ) ঘনিষ্ঠ সাথিরূপে হযরত বিলাল (রাঃ)

সব রকম কাজেই হযরত বিলাল (রাঃ) নবীজির (সাঃ) পাশে পাশে থাকতেন। মহানবী (সাঃ) মদীনায় বিখ্যাত মসজিদে নববী নির্মাণ করেন এবং এটিকে ইসলাম ধর্মের কার্যাবলীর একটি প্রকৃষ্ট কেন্দ্রস্থলরূপে গড়ে তোলেন। এখানে নবীজির সাথে আরও ঘনিষ্ঠ হবার সুযোগ হ’ল হযরত বিলালের (রাঃ) অনেকেই ব্যবসা-বাণিজ্য করে প্রচুর অর্থ উপার্জনের পথ খুঁজে নেন। হযরত বিলালের (রাঃ) এই বিষয়ে যথেষ্ট অভিজ্ঞতা থাকা সত্ত্বেও তিনি ব্যবসা করে প্রচুর লাভবান হওয়ার চেয়ে মহানবীর (সাঃ) খেদমত ও কাজ করা অনেক বেশি পছন্দ করলেন। তাঁর সাথেই থেকে গেলেন। তিনি নবীজির (সাঃ) যাবতীয় কাজ খুবই খুশি হয়ে করতেন। তিনি একাধারে তাঁর ব্যক্তিগত খাদেম, গোমস্তা, তাঁর ও তাঁর পরিবারের খাবার দাবারের ব্যবস্থা এবং মেহমান ও মুসাফিরদের যাবতীয় তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন। নবী (সাঃ) এবং তাঁর পরিবারের সবাই তাঁকে পরিবারের সদস্য হিসেবে গণ্য করতেন। রাসূল কন্যা বিবি ফাতিমার (রাঃ) বিয়ের যাবতীয় আয়োজন ও কাজকর্মের পূর্ণ দায়িত্ব লাভের সৌভাগ্য একমাত্র হযরত বিলালেরই (রাঃ) হয়েছিল। তাছাড়া রাসূলুল্লাহ (সাঃ) যা কিছু রোজগার করতেন, সেসব টাকা-পয়সার দায়িত্বও তিনি হযরত বিলালের (রাঃ) ওপর দিয়ে রেখেছিলেন। তাঁকে তিনি কোষাধ্যক্ষ (খাজিন) নিযুক্ত করেছিলেন। এ প্রসঙ্গে নবীর একজন সাহাবী যাবিরের একটি ঘটনার বিবরণ। একদিন যাবির তাঁর নিজের উটের পিঠে চড়ে বেড়াচ্ছিলেন। খুবই ক্লান্ত হ’য়ে উটটি অতি ধীরে ধীরে চলছিল। ঘটনাচক্রে হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) সেই পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি উটটিকে মৃদুভাবে ছুঁ’য়ে দিলেন। আশ্চর্য! সাথে সাথেই উটটি সতেজ হ’য়ে চলতে শুরু করে। মুহাম্মদ (সাঃ) যাবিরের কাছ থেকে উটটি কিনতে চাইলেন। স্বভাবতই যাবির খুব খুশি হলেন। আল্লাহর রাসূল (সাঃ) তাঁর উটটি কিনবেন, এর চেয়ে আনন্দের কথা আর কী হ’তে পারে? মদীনায় আসার পর যাবির যখন উটটি রাসূলুল্লাহর (সাঃ) কাছে নিয়ে এলেন, তিনি তাঁর অনেক উচ্চপদের কর্মচারীদের বাদ দিয়ে হযরত বিলালকেই (রাঃ) বললেন, বিলাল, উটটি নিয়ে তার দাম দিয়ে দাও! হযরত বিলালকে (রাঃ) রাসূলুল্লাহ্ (সাঃ) শুধু মুয়াযযিনই নিযুক্ত করেছিলেন তা নয়। কোনো কিছু জনসাধারণকে জানাতে হ’লে তাঁকে দিয়েই ঘোষণা দেয়াতেন।

পৃষ্ঠা:২০

একদিনের ঘটনা। (হাদীস) একদিন এক মরুবাসী আরব এসে রাসূলে করিমকে (সাঃ) বললেন যে, তিনি রমযান মাসের নতুন চাঁদ দেখেছেন। রাসূল (সাঃ) তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করে যখন বুঝতে পারলেন যে তিনি খাঁটি মুসলমান, তখন তিনি হযরত বিলালকে (রাঃ) ডেকে বললেন, বিলাল, তুমিই সর্বাপেক্ষা উপযুক্ত ঘোষক। তুমি এখনই ঘোষণা করে দাও যে, আগামীকাল থেকে সবাইকে রোজা রাখতে হবে। অপর একজন সাহাবী আবদুল্লাহ্ বিন আমর বলেছেন, যখনই রাসূলুল্লাহ্ (সাঃ) যুদ্ধক্ষেত্রে লুষ্ঠিত দ্রব্য বা গণিমতের মাল পেতেন কিংবা সাহাবীদের কাছ থেকে দ্রব্য সামগ্রী উপহার পেতেন, তিনি হযরত বিলালকেই (রাঃ) জনসাধারণের কাছে ঘোষণা করতে বলতেন যেন অন্যান্য লোকেরাও যুদ্ধে পরাজিত লোকদের কাছ থেকে যা পেয়েছে, তা নিয়ে যেন তাঁর কাছে চলে আসে। নবীজির (সাঃ) সব রকম যুদ্ধ অভিযানেও তিনি একজন প্রধান ও সক্রিয় সহচররূপে তাঁর পাশে থাকতেন। যুদ্ধে তিনি নবীর (সাঃ) দেহরক্ষীদের একজন ছিলেন এবং তাঁর ব্যক্তিগত নিরাপত্তা রক্ষার দায়িত্বও ছিল তাঁর ওপর। শুধু তাই নয়, অনেক সময় তিনি মহানবীর (সাঃ) সেনাবাহিনীর সহকারী কর্মচারী হিসেবেও কাজ করতেন।৬২৪ খ্রিষ্টাব্দে বদরের যুদ্ধে নবীজি (সাঃ) নিজে যুদ্ধ পরিচালনা করেছিলেন। হযরত বিলাল (রাঃ) সারাক্ষণ তাঁর যুদ্ধের কাজে সাহায্য ও সহযোগিতা করেছেন। পরের বছর ওহোদের যুদ্ধে তিনি নবীর (সাঃ) যুদ্ধ সম্পর্কীয় বিভিন্ন নির্দেশাবলী সাহাবীদের কাছে পৌঁছে দেবার ও যুদ্ধক্ষেত্রে এক এলাকার খবরাখবর অন্য এলাকায় জানিয়ে দেবার মতো দায়িত্বপূর্ণ কাজে যোগ্যতার পরিচয় দিয়েছিলেন। তার পরের বছর ৬২৬ খ্রিষ্টাব্দের খন্দকের যুদ্ধ মুসলমানদের জন্য ছিল এক ভয়ঙ্কর সঙ্কটময় অবস্থা। নবী (সাঃ) শত্রুদের হামলার আত্মরক্ষার জন্য আগেই মদীনার চারপাশে সুগভীর ও চওড়া খন্দক অর্থাৎ পরিখা খনন করা শুরু করেন। নবীজি (সাঃ) অন্যান্যদের সাথে নিজেও কোদাল হাতে কাজে নামেন। এ সময়ে বিলাল (রাঃ) একটানাভাবে অনেকক্ষণ ধরে মাটি কুপিয়ে পরিখা তৈরির কাজ অনেকটা এগিয়ে নেন। অতিরিক্ত পরিশ্রমের কারণে তাঁর গা থেকে দরদর করে এতই ঘাম ঝরত যে মনে হতো তিনি সদ্য গোসল করে এসেছেন।